العمدة في إعداد العدة

خاتمة الرسالة.‏
قال هللا تعاَل:‏ ‏}لَقَدْ‏ أَ‏ ‏ْرسَلْنَا رُ‏ سُلَنَا بِالْبَي ‏ِنَاتِ‏ وَ‏ أَنْزَ‏ لْنَا مَعَهُمْ‏ الْكِتَابَ‏ وَ‏ الْمِيزَ‏ انَ‏ لِيَقُومَ‏ النَّاسُ‏ بِالْقِسِِْ‏ وَ‏ أَنْزَ‏ لْنَا الْحَدِيدَ‏ قِي ‏ِه
بَأْسٌ‏ شَدِيدٌ‏ وَ‏ مَنَاقُِْ‏ لِلنَّاسِ‏ وَ‏ لِيَعْلَمَ‏ ‏َّللاَّ‏ ُ مَنْ‏ يَنْصُرُ‏ هُ‏ وَ‏ رُ‏ سُلَهُ‏ بِالْغَيْبِ‏ إِنَّ‏ ‏َّللاَّ‏ َ قَوِيٌّ‏ عَزِ‏ ي ‏ٌز{‏
. 1
تبني هذه اآلية الكرمية أن ا ق ال يقوم إال ابلقوة،‏ وسبق يف هذه الرسالة كالم شيخ الإسالم ابن تيمية يف هذه اآلية
حيث قال:‏ ‏]ولن يقوم الدين إال ابلكتاب وامليزان واحلديد،‏ كتاب يهدي به وحديد ينصره[‏
هللا عليه وسلم
6
2
. ولذلك كان النيب صلى
يطلب النصرة لدين هللا،‏ كما قال تعاَل:‏ ‏}وَ‏ قُلْ‏ رَ‏ ب ِ أَدْخِ‏ لْنِي مُدْخَلَ‏ صِ‏ دْقٍ‏ وَ‏ أَخْرِ‏ جْنِي مُخْرَ‏ جَ‏ صِ‏ دْ‏ ‏ٍق
وَ‏ اجْعَلْ‏ لِي مِنْ‏ لَدُنْكَ‏ سُلَِْان ‏ًا نَصِ‏ ير ً ا{‏
3
. واجلهاد هو الذي حيمي هذا الدين وأهله،‏ فإذا تركوا اجلهاد سلط هللا عليهم
الذل كما يف حديث العِينَة.‏ وطريق اجلهاد يبدأ بتكوين اجلماعة املسلمة،‏ هذه هي سنة النيب صلى هللا عليه وسلم
و سريته،‏ وذكرها صراحة يف حديث احلارث األشعري قال صلى هللا عليه وسلم : ‏»وأان آمركم ‏ِبمس هللا أمرين هبن:‏
اجلماعة والسمع والطاعة واهلجرة واجلهاد«‏ . 4
فطريق اجلهاد يبدأ بتكوين اجلماعة،‏
واجلهاد نفسه حيمي هله
5
اجلماعة ودينهاكما قال تعاَل:‏ ‏}وَ‏ لَوْ‏ ال دَقُْْ‏ ‏َّللاَّ‏ ِ النَّاسَ‏ بَعْضَهُمْ‏ بِبَعْضٍ‏ لَفَسَدَتْ‏ األَرْ‏ ‏ُض{‏ ‏،وقال تعاَل:}وَ‏ لَوْ‏ ال دَقُْْ‏
‏َّللاَّ‏ ِ النَّاسَ‏ بَعْضَهُمْ‏ بِبَعْضٍ‏ لَهُدِمَتْ‏ صَوَ‏ امُِْ‏ وَ‏ بِيٌَْ‏ وَ‏ صَلَوَ‏ اتٌ‏ وَ‏ مَسَاجِ‏ دُ‏ يُذْكَرُ‏ قِيهَا اسْمُ‏ ‏َّللاَّ‏ ِ ً كَثِيرا وَ‏ لَيَنصُرَ‏ نَّ‏ ‏َّللاَّ‏ ُ مَ‏ ‏ْن
يَنصُرُ‏ هُ{‏ ، فباجلهاد يدفع الفساد عن هذا الدين وعن أهله.‏
وقد اشتملت هذه الرسالة على ما يدل على مشروعية بل الوجوب اجلماعة والإمارة يف الباب الثالث،‏ وعلى مشروعية
بل وجوب السمع والطاعة يف الباب اخلامس،‏ وعلى مشروعية العهود والبيعات بني املسلمني أفرادا ومجاعات على
الطاعات وعلى رأسها اجلهاد يف سبيل هللا تعاَل وذلك يف الباب الرابع.‏
كما اشتملت هذه الرسالة على أصول االعتصام ابلكتاب والسنة وهو منهج أهل السنة واجلماعة الذي جيب على
املسلمني أفرادا ومجاعات هنجه.‏ كذلك فقد اشتملت على ما مسيته
‏»معامل أساسية يف اجلهاد«‏
القدرية والوعد الإهلي بنصر املؤمنني كل هذا يف الفصل اخلاص ابلإعداد الإمياين ابلباب الرابع.‏
شروط حتقق السنة
437
- 1 احلديد،‏ اآلية:‏ 25
- 2 ( جمموع الفتاوي ) 26 /35
- 3 االسراء،‏ اآلية:‏ 91
- 4 رواه أمحد والرتمذي وصححه،‏ وصححه األلباين
- 5 البقرة،‏ اآلية:‏ 251
- 6 احلج،‏ اآلية:‏ 41