العمدة في إعداد العدة

ر-‏
وأنظمتهم بتحريف الكلم عن مواضعه ولَبْس احلق ابلباطل،‏ ومن هؤالء الدعاة من تُسَلمط عليه األضواء وتُضْفَى عليه
األلقاب وت ‏ُفْرَد له الصفحات الطوال ليقوم مبهمته الشيطانية،‏ قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم :
‏»دعاة على أبواب
1
جهنم،‏ من أجاهبم إليها قذفوه فيها،‏ قلت:‏ اي رسول هللا صفهم لنا؟،‏ قال:‏ هم من جلدتنا ويتكلمون أبلسنتنا«‏ . ‏ُث
إن كثريا من الدعاة تُكَذِّب أفعاهلُم أقواهلَم.‏ وإذا أردت أن ختترب صدق الداعية يف هذا الزمان فاسأله عن الطواغيت
وعن حكم جهادهم،‏ صدقك القول فانظر يف فعله وسريته هل تصدق قوله أم ال؟ لقد أصبحت هذه املسألة يف هذا
الزمان فُرْقَاانَ‏ بني احلق والضالل،‏ متاما كما كانت مسألة خلق القرآن زمن أمحد بن حنبل رضي هللا عنه.‏ كذلك فإن
هناك أعماال تقدم للناس على أهنا إسالمية وحقيقتها ليست كذلك بل منها ما يهدف إَل هنب صدقات املسلمني أو
يهدف لتحقيق مآرب شخصية أو حزبية،‏ ومنها وهو أشرها ما هو حقيقته مراكز جتسس تعمل حلساب الطواغيت
ولنشر دعاايهتم وكفرهم حتت غطاء إسالمي كمسجد الضرار،‏ قال تعاَل:‏ ‏}وَ‏ الَّذِينَ‏ اتَّخَذُوا مَسْجِ‏ د ‏ًا ضِ‏ رَ‏ ار ً ا وَ‏ كُفْر ً ا
وَ‏ تَفْرِ‏ يقًا بَيْنَ‏ الْمُؤْ‏ مِنِينَ‏ وَ‏ إِرْ‏ صَاد ‏ًا لِمَنْ‏ حَارَ‏ بَ‏ ‏َّللاَّ‏ َ وَ‏ رَ‏ سُولَهُ‏ مِنْ‏ قَبْلُ‏ وَ‏ لَيَحْلِفُنَّ‏ إِنْ‏ أَرَ‏ دْنَا إِال الْحُسْنَى وَ‏ ‏َّللاَّ‏ ُ يَ‏ ‏ْشهَدُ‏ إِنَّهُ‏ ‏ْم
لَكَاذِبُونَ‏ ال تَقُمْ‏ قِيهِ‏ أَبَد ‏ًا{‏ ، 2 كذلك فإن هناك أعماال إسالمية تصبغ بصفة العاملية،‏ ومنها ما ي ‏ُنْفَق عليه بسخاء
واهلدف معروف وهو أن متتد أيدي األخطبوط إَل مجيع البلدان حتت ستار العاملية تتحسس ومتسك أبي حركة
إسالمية وليدة فيما يسمى بسياسة الإحتواء.‏
وفيما سبق الكفاية،‏ ويف التلميح ما يكفي عن التصريح،‏ قال هللا تعاَل:‏ ‏}وَ‏ لَوْ‏ نَشَاءُ‏ ألَرَ‏ يْنَاكَهُمْ‏ قَلَعَرَ‏ قْتَهُمْ‏ بِسِيمَاهُ‏ ‏ْم
3
وَ‏ لَتَعْرِ‏ قَنَّهُمْ‏ قِي لَحْنِ‏ الْقَوْ‏ لِ{‏ ، واملقصود بيان أن كثريا من األعمال الإسالمية املعاصرة تفتقر إَل الصدق،‏ وليس
هدفها احلقيقي نصرة دين هللا تعاَل،‏ ولذلك فإهنا ممحوقة الربكة،‏ قال صلى هللا عليه وسلم : ‏»قَالَ‏ اَّللمُ‏ تَعَاَلَ‏ أَانَ‏ أَغْىنَ‏
4
الشُّرَكَاءِ‏ عَنِ‏ الشِّ‏ رْكِ‏ ، مَنْ‏ عَمِلَ‏ عَمَالً‏ أَشْرَكَ‏ فِيهِ‏ مَعِي غَريِْي تَرَكْتُهُ‏ وَشِ‏ رْكَهُ«‏ ، ولذلك أيضا فإن الوعد الصادق
‏}وَ‏ لَيَنصُرَ‏ نَّ‏ ‏َّللاَّ‏ ُ مَنْ‏ يَنصُرُ‏ هُ{ال يتحقق،‏ بل حالنا حنن املسلمني بلغ من الذلة واهلوان مبلغا ال خيفى على أحد،‏
ألن كثريا من األعمال املفرتض أهنا لنصرة دين هللا تعاَل هي يف حقيقتها ليست كذلك،‏ وقال تعاَل:‏ ‏}إِنَّ‏ ‏َّللاَّ‏ َ ال يُغَي ِ ‏ُر
مَا بِقَوْ‏ مٍ‏ حَتَّى يُغَي ‏ِرُ‏ وا مَا بِأَنفُسِهِمْ{‏ . 5
إن الصدق دعامة أساسية من دعائم هذا الدين،‏ بل إن هذا الدين ما بدأت دعوته إال على هذه الدعامة،‏ كما قال
ابْنِ‏ عَبماسٍ‏ رَضِي اَّللمُ‏ عَنْهُمَا ‏)لَما ن ‏َزَلَتْ‏ ‏}وَ‏ أَنذِرْ‏ عَشِيرَ‏ تَكَ‏ األَقْرَ‏ بِي ‏َن{‏ ، 6 صَعِدَ‏ النميبِ‏ ُّ صلى هللا عليه وسلم على الصمفَا
فَجَعَلَ‏ ي ‏ُنَادِي:‏ ايَ‏ بَينِ‏ فِهْرٍ،‏ ايَ‏ بَينِ‏ عَدِيٍّ‏ لِبُطُونِ‏ قُرَيْشٍ‏ حَىتم اجْتَمَعُوا،‏
أَرْسَل
فَجَعَلَ‏ الرمجُلُ‏ إِذَا ملَْ‏ يَسْتَطِعْ‏ أَنْ‏ خيَْرُجَ‏ َ
119
- 1 متفق عليه عن حذيفة.‏
- 2 سورة التوبة،‏ اآليتان:‏
- 3 سورة حممد،‏ اآلية:‏
117
31
4
واه مسلم عن أيب هريرة.‏
- 5 سورة الرعد،‏ اآلية:‏
- 6 سورة الشعراء،‏ اآلية:‏
11
214
391