العمدة في إعداد العدة

وقال ابن قدامة يف ‏:الكايف ‏]واختلف أصحابنا فيما جيوز فيه التحكيم.‏ فقال أبو اخلطاب:‏ ظاهر كالم أمحد أن
حتكيمه جيوز يف كل ما حتاكم فيه افصمان،‏ قياسا على قاضي اإلمام.‏ وقال القاضي:‏ جيوز حكمه يف األموال
اخلاصة،‏ فأما النكاح والقصاص،‏ وحد القذف،‏ فال جيوز التحكيم فيها ألهنا مبنية على االحتياط،‏ فيعترب للحكم فيها
قاضي الإمام كاحلدود[‏
قلت:‏ وقول ابن املنذر
1
.
وسيأِت يشبه قول أمحد بن حنبل يف أنه جيوز التحكيم يف مجيع اخلصومات،‏ ونقل اإلمجاع
على ذلك.‏ وسبق قول صاحب منار السبيل أن حُكْمْ‏ احلَكَم ينفذ يف كل ما ينفذ فيه حكم قاضي الإمام ومل يذكر
اخلالف يف ذلك،‏ فدل على أن هذا هو القول الراجح عند احلنابلة.‏
وقصة حتاكم عمر واألعرايب إَل شريح اليت ذكرها ابن قدامة،‏ أوردها ابن القيم يف أعالم املوقعني ‏)ج
1 ص )95
قال:‏ ‏]قال علي بن اجلعد:‏ أنبأان شعبة عن سيار عن الشمعيب قال أخذ عمر فرسا من رجل على سوم،‏ فحمل عليه
فعطب،‏ فخاصمه الرجل،‏ فقال عمر:‏ اجعل بيين وبينك رجال،‏ فقال الرجل:‏ إين أرضى بشريح العراقي،‏ فقال شريح:‏
أخذته صحيحا سليما فأنت له ضامن حىت ترده صحيحا سليما،‏ قال:‏ فكأنه أعجبه فبعثه قاضيا،‏ وقال:‏ ما استبان
لك من كتاب هللا فال تسأل عنه،‏ فإن مل يستنب من كتاب هللا فمن السنة،‏ فإن مل جتده يف السنة فاجتهد رأيك.‏ أ.ه [.
وقال إما احلرمني اجلويين:‏ ‏]وقد اختلف قول الشافعي رمحه هللا يف أن من حَكمم جمتهدا يف زمان قيام الإمام أبحكام
أهل الإسالم،‏ فلم ينفذ ما حكم به احملكم؟ فأد قوليه،‏ وهو ظاهر مذهب أيب حنيفة رمحه هللا أنه ينفل من حكمه ما
ينفل من حكم القاضي اللي يتوىل منصبه من تولية اإلمام.‏ وهذا قول متجه يف القياس،‏ لست أرى الإطالة بذكر
توجهه
2
.
وما ادمعاه األستاذ املؤلف من بطالن التحاكم لغري القاضي إبمجاع األمة،‏ هو مردود عليه،‏ بل قد ذكر الإمام أبو
بكر بن املنذر يف كتابه ‏)الإمجاع(‏ عكس ما قاله األستاذ املؤلف،‏ فقال:‏ ‏]إمجاع
قاضي غري قاني،‏ جائز إذا كان مما جيوز[‏
254
وأمجعوا على أن ما قضي
3
، ومعىن قوله ‏)قاضي غري قاض(‏ أي قاضي غري معني من جهة الإمام،‏
وقوله:‏ ‏)إذا كان مما جيوز(‏ أي إذا كان ما حكم به هذا القاضي مما جيوز يف الشريعة.‏ وقد قال شيخ الإسالم ابن تيمية:‏
‏]والقاضي اسم لكل من قضى بني اثنني وحكم بينهما.‏ سواء كان خليفة،‏ أو سلطاان،‏ أو انئبا،‏ أو واليا،‏ أو كان
منصواب ليقضي ابلشرع أو انئبا له،‏ حىت من حيكم بني الصبيان يف اخلطوط إذا ختايروا،‏ هكذا ذكر أصحاب رسول هللا
صلى هللا عليه وسلم وهو ظاهر[‏ . 4
- ‏)الكايف(‏ البن قدامة ط املكتب الإسالمي ج 4 ص 436
- الغياثي ط‎2‎ حتقيق د/عبد العظيم الديب‎1411‎ه
- ‏)كتاب الإمجاع(‏ ط دارطيبة 1412 ه ص 95
- ‏)جمموع الفتاوى(‏ ج 29 ص 254
398 ص
1
2
3
4
98