vollständige Magisterarbeit - Socialnet

Integrationshilfen
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gendliche oder sogar mehr als deutsche Jugendliche leisten können (...).“ (Zi-
tat ebd.) Aussiedler versus deutsche Jugendliche.
Es wird viel Geld in die Integrationsmaßnamen investiert und viel über
Integrationshilfe gesprochen. Dieses Kapitel soll nicht die einzelnen
integrativen Maßnahmen, die unbestritten für die Migranten von großer
Bedeutung für das Einleben in der neuen Kultur sind, auflisten, sondern
die Wahrnehmung schärfen, die als Substanz der Integrationsmaß-
nahmen den Aussiedlern und der aufnehmenden Gesellschaft förderlich
dienen kann.
12. Fazit
Nicht alle Autoren, die sich mit der Integration der Aussiedler beschäfti-
gen, verwenden die Begriffe „biographischer Bruch“ oder „Identitäts-
bruch“ im Zusammenhang mit der Migration. Bahlmann spricht sich so-
gar gegen diese Bezeichnung aus:
„Ein Stück der alten Identität bleibt in der neuen aufgehoben, deshalb ist es
auch falsch von einem „Bruch“ zu sprechen (...).“ (Bahlmann, 2000 Zitat S. 38)
Und trotzdem finde ich die Bezeichnung „Bruch“ als eine Umschreibung
der Erfahrung der Migration am präzisesten. Das Leben der Migranten
wird wie mit einer Schere in zwei Teile zerschnitten, ein Teil ist das „Le-
ben vor dem Abschied“ und das zweite Teil ist das „Leben nach dem
Ankommen“. Was die beiden Teile verbindet ist das Trauma der Immig-
ration.
Das Leben vor dem Abschied ist die Kindheit, die ganz bestimmten
Baumarten, die kalten verschneiten Winter und die trockenen heißen
Sommer, es sind Kindergedichte und die wilden blauen Wiesen aus
Vergissmeinnicht. Das Leben nach dem Ankommen lässt das Leben
vor dem Abschied auf Dauer mit jenem Winkel im Gedächtnis begnü-
gen, der für das Gestern bereitgehalten wird.