pdf (559 KB) - Mediaculture online

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wir frei über innere Erlebnisse sprechen sollen, über sexuale Probleme, aufrichtig
über Erleben und Irren, und der Zensor kommt und verlangt, daß alles vorher
aufgeschrieben wird, bevor man spricht, dann hört die Chose auf: Leben zu sein,
dazu anzuregen.
Hans Kyser: Ich gehe von der Begriffsbestimmung meiner Vorredner aus, die von
Sehmenschen und Hörmenschen sprachen. Unsre Zeit hat zwei neue
Ausdrucksformen der schöpferischen Phantasie geschaffen: den Film und den
Funk. Die Bewegungstechnik unseres letzten Jahrhunderts, die den bisherig
gültigen Zeitraumbegriff aufhebt, sucht nach künstlerischer Formung. Der Film
diente dem Auge und zwang ihm neue Gesetze auf. Der mächtig aufgeregte
Sehsinn bedurfte eines organischen Ausgleiches in den neuen Erregungen des
Hörsinns, die uns die Darbietungen des Radios boten. Wir sind begnadet, an
diesen Kunstformen der neuen Zeit nicht nur mitarbeiten zu dürfen, sondern sie
selbst erst mitschaffen zu helfen. Unter diesem Gesichtspunkt muß der Begriff
des Dichters, der zu eng gezogen ist, erweitert werden. Auch die Niederschrift
erschauter Bilder oder erlauschter und zur Sichtbarkeit sprachlich gezwungener
Seelenvorgänge ist Dichtung. Wenn Herr Döblin von dem veränderten Medium
spricht, so darf dieser Gedanke nicht etwa dazu verleiten, bestehende Dichtwerke
einfach für den Rundfunk umzubilden, das heißt ein Drama oder eine Novelle als
Sendespiel „umzuarbeiten“. Das würde nur zu einer Vergewaltigung der
Kunstformen führen, die wir im Film als abschreckendes Beispiel noch immer
beobachten können. Wir dürfen nicht die bestehenden Kunstformen umwandeln,
sondern müssen versuchen, neue zu schaffen.
Herr Arnold Zweig sprach vom Märchenerzähler. Für den Rundfunk gibt es nur
einen Märchenerzähler: das ist der Reporter. Der erzählt uns wirklich das große
Märchen unserer Zeit. (Zwischenruf Döblin: Das ist gut!)
Diese Anschaulichkeit der Gegenwart läßt sich auch auf die Vergangenheit
anwenden. In einer neuen Form historischer Funkreportage können wir vor allem
unserer Jugend eine neue Geschichtsanschauung schaffen. Auch die Geographie
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