pdf (559 KB) - Mediaculture online

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Nicht aber die neue Begrenztheit dieser neuen Möglichkeit schuf die neue Kunst,
sondern vielmehr die fehlerhafte Veranlagung von Literaten, welche weder die
Begrenztheit noch die Möglichkeiten erkannten und ausnützten.
Es muß demgegenüber mit Entschiedenheit ausgesprochen werden, daß jede
Spezialisierung - auf irgendeinem menschlichen Gebiet - nur vorübergehend sein
kann. Das vor unseren Augen abrollende Schicksal des stummen Films sollte Sie
belehren, daß die leicht feststellbare Zufriedenheit des Intellekts mit einem Teil
des irdischen Komplexes - und es ist immer nur ein Teil, welcher den Intellekt
befriedigt, nie ein Ganzes - nicht genügt, Entwicklungen aufzuhalten, welche von
den Instinkten diktiert werden. Jede künstlerische Entwicklung aber geht zur
Erringung der Gesamtgestalt. Der heutige Zustand beweist nichts als die völlige
Anarchie unseres Kunstwillens. Diese Anarchie, verglichen mit dem lächerlichen
und nichtswürdigen Zustand unserer Einzelkünste, ist noch unser Bestes. Und es
spricht wenig für die Ehrlichkeit der heute schaffenden Kunstproduzenten, daß
sie nicht einmal das erkennen.
Das Hörspiel frißt sich wie ein Spaltpilz in die heutige dramatische Produktion
ein; die neuesten Manuskripte verschimmeln. Der Rundfunkdramaturg sieht sich
diese Hörspiele an und fragt verwundert: warum schrieb jener kein Drama? Und
der Dramatiker sieht sie sich an und fragt verwundert: warum schrieb jener sie
überhaupt? Und er vernimmt die Antwort: man hatte einen Anlaß. Die Dichtung,
entwöhnt des inneren Triebes, griff nach den äußeren.
Man hört vielfach die Ansicht, ein goldenes Zeitalter der Kunst: habe immer dann
geherrscht, wenn Reichtum, Fürstentum oder Institutionen den Kunstschöpfer mit
Aufträgen versorgten und ihn so zu glanzvollen Leistungen anspornten. Zu einer
solchen Auftragskunst entwickelt sich zweifellos das Hörspiel, und wir müßten
demnach, bei steigender Macht und Bedeutung des Rundfunks, einer
wundervollen Entwicklung des Hörspiels entgegengehen. Ein solcher Glaube ist
verderblich, weil die ihm zugrunde liegende Ansicht verderblich ist. Diese Ansicht
aber ist verderblich, weil sie ihre eigenen Fundamente nicht kennt.
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