Meditationen der Stille lesen - Franziskanische Gassenarbeit ...

39. Wir machen einen Weg und schreiten in fünf Viertelkreisen weiter. Im Gehen erkennen wir
unseren Weg immer deutlicher. Im Vollziehen der Glaubenschritte erkennen wir Schritt für Schritt
tiefer unseren Lebenssinn.
40. Im kosmischen Gebet ist der Weg im Kreis sehr kurz, im Leben geht er immer wieder weiter bis
zu unserem Tod. Die Erleuchtung ist immer wieder ein Geschenk, das nicht festgehalten werden kann,
aber uns im glaubenden Gehen immer neu zufällt.
41. Wenn wir den Glauben in unserem Alltag durch unser Tun und Lassen umsetzen, werden wir oft
angehalten und nach unserer Hoffnung und Lebenshaltung gefragt. Wir bleiben beim fünften Viertel
stehen und machen uns innerlich bereit für das Zeugnis.
42. Wir halten die linke Hand auf die Brust, strecken die rechte mit der Handfläche nach vorn und den
Fingern gegen den Himmel gereckt zum Gegenüber, dem wir von unserer Hoffnung Zeugnis geben.
Wir sollen jedem, der nach unserer Hoffnung fragt, Zeugnis geben, aber immer bescheiden und klar,
wenn nicht mit Worten, dann sicher durch unser Leben.
43. Wir laden alle, denen wir Zeugnis geben, immer wieder ein, mit uns in das große Lob der
Schöpfung über ihren Schöpfer einzustimmen. Dabei machen wir mit den Armen nach links und
rechts eine große Kreisbewegung. Die Hände treffen sich vor dem Gesicht. Mit den flachen,
aufeinander gelegten Händen bleiben wir einige Zeit in der Haltung der Anbetung.
44. Nach einiger Zeit lassen wir die Arme wieder hängen und stehen ganz entspannt zwischen Himmel
und Erde. Im Nachklingenlassen dieser Bewegungen spürt man normalerweise, wie wohl es tut, mit
der ganzen Existenz, in der Beziehung zu allem Geschaffenen und besonders auch zu dem, was
ungeschaffen und verborgen ist, in allem Geschöpflichen, seine Spuren der Liebe zu hinterlassen. In
diesem Wissen können wir ganz das sein, was wir in Christus sein dürfen. SELBST.
Nach der Erfahrung des Selbst-Seins verneigen wir uns vor dem Ewigen und vor seinen Ebenbildern.
Wir werden wieder ruhig und beginnen mit dem nächsten Durchgang, bis wir in alle vier
Himmelsrichtungen diese Gebärdengebete gemacht haben.
Nachdem das kosmische Gebet vier mal gemacht wurde, sind die Steine glühend heiß. Sie werden mit
der Gabel aus dem Feuer geholt, von der Asche befreit und in das Loch gelegt, das sich in der Mitte
des Zeltes befindet. Dann überlegt sich jeder, wofür oder für wen er in den dunklen Schoß der
Schwitzhütte kriecht. Wenn jeder seinen Platz gefunden hat, geht die Zeremonie im völlig dunkeln
Zelt weiter.
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