Meditationen der Stille lesen - Franziskanische Gassenarbeit ...

wirkt die Körperhaltung direkt auf die Seele ein (und die seelische Haltung auf den Körper). Dies ist
auch der Grund, warum die aufgerichtete Körperhaltung in der Meditation so wichtig ist.
Es gibt verschiedene Arten des Sitzens und des Kniens. Genauso wie die aufrechte Haltung des
Oberkörpers ist ein guter Bodenkontakt zu beachten. Wer auf einem Stuhl sitzt, sollte die
Oberschenkel waagerecht halten, wobei die Beine hüftbreit voneinander entfernt sind, und beide
Fußsohlen direkt auf dem Boden stehen. Ob auf dem Kissen, auf einer gefalteten Wolldecke oder auf
dem Meditationshocker – der Kontakt mit dem Boden ist stets wichtig.
Wer den Lotussitz schon gut beherrscht, kann diese Haltung einnehmen. Einüben würde ich diesen
Sitz aber nicht, da er aus einer anderen Kultur (der indischen) kommt und es für uns westliche
Menschen sehr viel Zeit in Anspruch nimmt, um ihn richtig zu erlernen.
Da die Kontemplation manchmal mehrere Stunden dauert, ist es von Vorteil, wenn man zwischen
verschiedenen Sitzhaltungen abwechseln kann. Außerdem ist wichtig zu wissen, dass man in jeder
Haltung vor Gott sein kann und darf – auch wenn das Sitzen die Grundhaltung der Meditation
darstellt. Franziskus betete manchmal liegend, in Kreuzesform, auf den Knien, im Stehen, tanzend
oder auch im Gehen – sein Leben war ganz und gar Gebet und Kontemplation.
Wenn Sie die Übungen in der Natur machen, wird es eine Hilfe sein, richtig zu stehen: in einer guten
Haltung, die Füße fest auf dem Boden und ganz gegen den Himmel aufgerichtet.
((Ü2)) Zweiter Schritt: Der Atem
Im Sonnengesang heißt es zum Element Luft:
((Zitat Anfang))
Gepriesen seist du, mein Herr, für Bruder Wind und die Lüfte, für Wolken und heiteren Himmel
und jegliches Wetter, mit dem du für deine Geschöpfte sorgst.
((Zitat Ende))
Welche Schlüsselrolle die Luft, der Atem, der Hauch auf dem kontemplativen Weg hat, durfte ich
schon als Kind erfahren. Damals habe ich es nur noch nicht spirituell oder theologisch ausdeuten
können. Bis zu meiner Firmung war ich durch verschiedene Handicaps im Lebensfluss sehr blockiert,
und als Legastheniker und Linkshänder litt ich zusätzlich noch manchmal unter Erstickungsanfällen.
Ich atmete zudem nur im oberen Teil der Lungen. Da ich unter beinahe chronischer Atemnot litt,
konnte ich kaum singen und muss sehr verkrampft gewesen sein. Aber als die Firmung näher rückte,
wählte ich instinktiv Elisabeth als Firmpatin. Sie war nicht besonders kirchlich praktizierend oder
fromm, aber sie verhalf mir dazu, dass sich das Sakrament der Firmung wirklich bei mir entfalten
konnte.
Elisabeth kannte sich in der Atemtechnik etwas aus und lehrte mich richtig zu atmen. Jede Woche
nahm sie sich Zeit und gab mir leichte Übungen als Aufgabe mit. Dabei lernte ich, die ganzen
Lungenflügel einzusetzen. Mein Atem war sehr kurz und um ihn zu verlängern, musste ich jeweils
sehr tief ein- und ausatmen. Bald ließ Elisabeth mich zum Ausatmen die Vokale singen: A E I O U –
111