Meditationen der Stille lesen - Franziskanische Gassenarbeit ...

kontemplative Weg aufgezeigt werden, und dieser hat nichts mit einem »Herumwühlen« in der
eigenen Seele zu tun. Es geht im Gegenteil darum, immer wieder in die schlichte und einfache
Gegenwart zurückzukehren. Aus dieser Mitte fließen die heilendsten Ströme, die uns von innen her zu
wandeln und zu heilen vermögen. Manche versuchen mit einer »Psycho-« oder »Chemie-Keule« die
Dunkelheit im inneren Raum zu zerschlagen – dabei würde ein kleines Licht genügen, damit es hell
wird. Ähnlich ist es mit unseren Sünden: Wir brauchen sie nicht mit Gewalt zu bekämpfen, sondern
uns nur mit Christus zu verbinden, denn in ihm wandelt sich alle Schuld und Dunkelheit zu Segen und
wirklichem Shalom, Frieden. Die richtige Haltung des Ausgerichtetseins auf Gott können wir gut von
den Heiligen lernen. Der heilige Ignatius von Loyola, der sozusagen die Exerzitien erfunden hat, sieht
in ihnen die „Schule des Ausgerichtetseins“ auf Gott. Oder die Regel des heiligen Benedikt – so groß
und vielschichtig sie ist – hat doch letztlich nur den einen Sinn: »In der Gegenwart Gottes zu
wandeln.«
((Ü3)) Übung Christus Jesus
Zuerst wie immer die Vorübungen durchgehen, sich gut hinsetzen, den Körper wahrnehmen und durch
ein kleines Weihegebet die 30 Minuten bewusst Gott anvertrauen. Aber nun atmen wir mit »Christus«
ein und mit »Jesus« aus. Dabei versuchen wir, seinen Heiligsten Namen in den Händen
wahrzunehmen. Weiter nichts.
((Ü3)) Die etwas ungewohnte Art der Kontemplation, im Wahrnehmen des Altar-Sakramentes
Ungewohnt ist diese Form der Kontemplation, weil ich noch nie irgendwo erlebte, dass man mit
derheiligen Kommunion so etwas macht. Vielleicht wird der eine oder andere sagen, das gehöre sich
nicht, da das Sakrament des Altars zu heilig ist, um so etwas zum praktizieren. Zudem gehört die
Kommunion auch in den liturgischen Raum der heiligen Messe. Aber wenn wir mit genügend Respekt
den Rahmen derheiligen Messe verlassen, können auch ganz neue Einsichten und Erfahrungen
geschenkt werden.
Vor Jahren kam ich in eine Kapelle, in der das Allerheiligste zur Anbetung aufgestellt war. Ich setzte
mich zu den schweigenden Leuten und war erstaunt, dass einige von ihnen ganz interessiert nach vorn
schauten, als ob sie in einer tiefen Beziehung zu jenem Brot in der Monstranz seien. Damals wusste
ich noch überhaupt nichts über das Geheimnis der Eucharistie. So schaute ich einfach mit ihnen nach
vorn und es wurde das erste Mal, das sich mir der Herr offenbarte. Sieben Jahre lang traute ich mich
nicht, über diese Erfahrungen zu sprechen, bis jemand mir sagte: »Gewisse Erfahrungen werden uns
geschenkt, um andere darauf aufzubauen. Die Erfahrungen sind aber nur dann echt, wenn sie sich im
gelebten Leben sichtbar verwirklichen. Darum sollten wir uns immer genug Zeit nehmen, um
öffentlich über eine gemachte Gotteserfahrung zu sprechen, und jedes spirituelle Erlebnis sollte auch
mit einem vernünftigen Christenmenschen angeschaut und besprochen werden.“ Ich kann nur soviel
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