Meditationen der Stille lesen - Franziskanische Gassenarbeit ...

Christ eben nicht tun sollte, sondern man unterlässt es aus einer natürlichen inneren Liebe heraus,
welche die Frucht dieses Weges sein sollte. Wo diese Frucht nicht da ist, könnte ich mich fragen, ob
ich vielleicht eine törichte Jungfrau bin. Auf dem bräutlichen Weg zu Gott gehen viele Menschen,
aber die Hälfte von ihnen ist töricht, weil sie nur zu schnell von der Wahrnehmung abweichen und in
den Gedankentanz um das kleine Ego einstimmen – und so das Wachstum der heiligen Frucht hindern.
Mt. 14,22-33 gibt hier ein gutes Beispiel, mit Jesu Gang auf dem Wasser:
((Zitat Anfang))
Gleich darauf forderte er die Jünger auf, ins Boot zu steigen und an das andere Ufer
vorauszufahren. Inzwischen wollte er die Leute nach Hause schicken. Nachdem er sie
weggeschickt hatte, stieg er auf einen Berg, um in der Einsamkeit zu beten. Spät am Abend war
er immer noch allein auf dem Berg. Das Boot aber war schon viele Stadien vom Land entfernt
und wurde von den Wellen hin und her geworfen; denn sie hatten Gegenwind. In der vierten
Nachtwache kam Jesus zu ihnen; er ging auf dem See. Als ihn die Jünger über den See kommen
sahen, erschraken sie, weil sie meinten, es sei ein Gespenst, und sie schrieen vor Angst. Doch
Jesus begann mit ihnen zu reden und sagte: Habt Vertrauen, ich bin es; fürchtet euch nicht!
Darauf erwiderte ihm Petrus: Herr, wenn du es bist, so befiehl, dass ich auf dem Wasser zu dir
komme. Jesus sagte: Komm! Da stieg Petrus aus dem Boot und ging über das Wasser auf Jesus
zu. Als er aber sah, wie heftig der Wind war, bekam er Angst und begann unterzugehen. Er
schrie: Herr, rette mich! Jesus streckte sofort die Hand aus, ergriff ihn und sagte zu ihm: Du
Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt? Und als sie ins Boot gestiegen waren, legte sich der
Wind. Die Jünger im Boot aber fielen vor Jesus nieder und sagten: Wahrhaftig, du bist Gottes
Sohn.
((Zitat Ende))
Oft sind wir wie Petrus, der über das stürmische Meer geht. Solange er auf Jesus schaut, vermag er
über das Wasser zu gehen. Sobald er aber die Wellen und Wogen des Sees beobachtet, bekommt er
Angst und beginnt unterzugehen. So ähnlich ist es bei der Meditation: Solange wir den Blick auf Ihn
halten, geht es sehr gut. Sobald wir jedoch unseren Gedanken gestatten, wieder um unsere Probleme
und Sorgen zu kreisen, werden wir von den Gedanken und Gefühlen regelrecht überflutet. Zu oft
ähnelt unsere Meditation der Situation des Petrus auf dem See: Wir gehen mit der besten Absicht in
die Meditation, um uns auf Gott, auf Jesus Christus auszurichten. Durch die Wahrnehmung unserer
Hände und des Namens halten wir diesen »Blickkontakt« mit Ihm. Er trägt uns über das Wasser, seine
Kraft ist es, die unsere Aufmerksamkeit auf Ihn richtet. Und doch – wenn der erste Schmerz auftaucht,
das erste negative Gefühl sich äußert, Wünsche oder Ideen kommen, sich im Unbewussten etwas
bewegt, das erste störende Geräusch von draußen wahrnehmbar wird, ergreift uns die »Angst«, und
wir verlieren den Kontakt mit Ihm. Wir wenden uns den neu aufgetauchten Problemen zu. Oft scheint
mir, dass wir leidenschaftliche »Problemmanager« sind. Die Vermutung liegt nahe, dass wir nur
darauf warten, unter irgendeinem Vorwand diesen so wesentlichen Kontakt mit Gott zu unterbrechen,
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