Meditationen der Stille lesen - Franziskanische Gassenarbeit ...

Manche Leser werden vielleicht fragen, warum wir das machen, was das soll und ob man nicht
besser handeln sollte, als nur herumzuhocken. In solchen Augenblicken ist es einfach wichtig,
durchzuhalten, ohne auf das Warum einzugehen. Es gibt verschiedene Wege in Christus zu
Gott, dies ist einer davon. Er ist nicht unbedingt für jeden und jede, aber es ist der Weg, der
mich am einfachsten tief ins Geheimnis von Gott hineingeführt hat.
Das Entscheidende beim Praktizieren jeder Kontemplation und Meditation ist, mit Interesse und
hellwach dabei zu sein – und konsequent dabei zu bleiben. Der Weg der Kontemplation ist wohl einer
der schönsten, aber zugleich einer der härtesten Wege. Er kann durch wundervolle Landschaften
führen, aber ebenso durch Wüsten, durch Feuertäler oder Eisgebirge. Die sieben Schritte der
franzisklarianischen Kontemplationspraxis und die Übungen können einen guten Weg zeigen, und
wenn wir gemeinsam unterwegs bleiben, kommen wir sicher zu einem guten Ziel.
((Ü2)) Erster Schritt: Die Natur betrachten
Für die ersten Lektionen gehen wir zur Einübung in die Kontemplation hinaus in die Natur. Wir gehen
spazieren, gehen dann etwas langsamer und bleiben auch einmal stehen. Ich kann mich gut an eine
meiner schönsten Stunden in der Natur erinnern. Ich ging durch grüne Wiesen, ging langsamer, bis ich
stehen blieb und bei einer Schnecke verweilte. Natürlich kam ich wieder ins Nachdenken, ich fragte
mich etwa, wie weit wohl eine Schnecke pro Stunde kriecht und ähnliches. Sobald ich das bemerkte,
kehrte ich wieder zum reinen Schauen zurück. Bald kam erneut ein Gedanke … an die vielen
Schnecken, welche ich in meiner Kindheit zertreten hatte, und ich bekam ein schlechtes Gewissen.
Sobald ich mich in den Gedanken entdeckte, ging ich zurück und schaute der Schnecke zu, die
langsam den Grashalm hinauf kroch. Bald kamen wieder Gedanken.
Solche dauernden Zerstreuungen sind nicht schlimm, wichtig ist nur, dass wir immer wieder
zurückkehren zur reinen Wahrnehmung, zum Schauen, ohne groß über das Wahrgenommene zu
reflektieren. Auf dem Weg der Kontemplation machen wir eine ganz neue Erfahrung: Wir müssen
nichts erreichen. Das Machen-Müssen oder Machen-Wollen ist hier nicht nötig. Wir bleiben einfach
im Jetzt, in Kontakt mit der Schwester Natur, sehen den blauen Himmel, hören einen Vogel
zwitschern oder den Bach rauschen. Wir sind einfach da, wir spüren den Wind im Gesicht, hören
vielleicht auch ein Auto… Wichtig ist, nichts beurteilen zu wollen, nichts verändern zu wollen, nur zu
schauen, was gerade ist. Es kann dabei auch Langeweile aufkommen. Wir können kurz zu ihr gehen,
sie als Schwester anschauen, begrüßen – und dann wieder unsere Aufmerksamkeit der Natur
zuwenden. Kontemplation führt zu einer erstaunlichen Gelassenheit: Alles darf sein, nichts muss ich
ändern, ich darf alles so lassen, wie es ist. Wir suchen kein Wissen und keine Erkenntnis, wir
beobachten nicht, da die forschende Beobachtung immer nach einem Ergebnis, einer Erkenntnis sucht.
Wir schauen nur. Dies ist ganz selbstlos und will nichts für sich selbst außer dem Sein im Jetzt, in
dem, was ist. Wir würden nie bitten, Gott möge uns beobachten, aber wir sind froh, wenn Er gütig auf
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