Meditationen der Stille lesen - Franziskanische Gassenarbeit ...

11. Dann dreht man sich ganz nach links, immer mit den Armen vor der Brust und die Finger
ineinander gelegt. Mit dem Bewusstsein beginnt man beim Schöpfungsbericht und durchläuft das
gesamte Alte Testament und gedenkt der Heilsgeschichte Gottes mit dem Volk Israel. Dabei dreht
man sich langsam von links nach rechts um die eigene Achse.
12. Wenn die verschränkten Hände wieder in der Mitte angekommen sind, denkt man an das irdische
Leben Jesu, welches vor dem geistigen Auge vorüberzieht: die Hirten, die Magier, die Flucht, sein
Ausreißen auf der Wallfahrt und sein verborgenes Leben in Nazareth, sein öffentliches Wirken, die
Botschaft des Reiches Gottes, seine Wunder bis hin zum letzten Abendmahl.
13. Das Geschenk des Abendmahls ist wohl das tiefste Geschenk Gottes in diese Schöpfung hinein.
Wir sehen uns zwischen den Jüngern beim Abendmahl und versuchen zu verstehen, was es heißt, dass
Jesus sein Blut und seinen Leib hingibt. Dann folgen wir ihm hinaus zum Ölberg und erleben als
Zuschauer seine Verurteilung. Im Drehen von rechts nach links bis zurück in die Mitte folgen wir dem
Kreuzweg Jesu. Sein Zusammenbrechen unter dem Kreuzbalken, Simon von Zyrene, der ihm hilft,
den Balken zu tragen, bis hin zu seiner blutigen Annagelung am Balken.
14. Wir selber versuchen das Kreuz auszuhalten, um nicht davon zu laufen wie fast alle Jünger.
Zusammen mit Maria, den Frauen und dem Jünger, den Jesus liebte, bleiben wir vor dem Kreuz
stehen. Wir bleiben stehen bei dem Leiden, welches wir nicht mehr einfach ändern können. Im Leiden
Jesu wiederspiegelt sich das Leiden der ganzen Welt. Wir lernen Schmerz mit anzusehen, da zu sein,
ohne gleich Ratschläge oder Schmerzmittel zu verteilen oder weg zu schauen. Dann machen wir einen
Schritt zur Mitte und begleiten Jesus zum Grab.
15. Wir stellen uns ganz in den inneren Kreis, in den Bereich des Todes, ins Kreuz, wo der Durchgang
für die andere Ebene ist. Jesus stieg hinab in die Unterwelt. Er steigt auch in unserem Herzen in unsere
Schattenwelten hinab. Das Hinabsteigen zu Adam ist zugleich die Einladung Jesu an alles scheinbar
Tote in und um uns, ihm nachzufolgen, hinein ins Leben. Dabei lassen wir die Hände ausgestreckt zur
Mitte hin sinken.
16. Daraufhin bleibt man symbolisch für die drei Tage Grabesruhe stehen. Dann kommt der
Ostermoment: Er ist auferstanden! Halleluja! Mit Maria von Magdala umarmen wir den
auferstandenen Jesus und genießen die Freude des Ostermorgens. Der Tod ist bezwungen, Jesus lebt!
Halleluja, Jesus lebt! Mit der Geste der Umarmung halten wir den Auferstandenen nahe bei unserem
Herzen fest. Jesus sagte zu Magdalena, zu mir und dir: „Halte mich nicht fest; denn ich bin noch nicht
zum Vater hinaufgegangen. Geh aber zu meinen Brüdern und sag ihnen: Ich gehe hinauf zu meinem
95