Meditationen der Stille lesen - Franziskanische Gassenarbeit ...

Für meinen Bruder, den Mund, durch den ich schmecken kann, genährt werde und mit dem ich
Dir und allem, was lebt, ein Loblied singen kann.
Herr, Du seist gepriesen für alle Ein- und Ausgänge an meinem Leib.
Für das zweite Zwillingspaar: die Geschwister Ohren. Durch sie empfange ich Klänge, und sie
prägen mein Gleichgewicht geheimnisvoll.
Herr, Du seist gepriesen für alle Ein- und Ausgänge an meinem Leib.
Ebenso für Schwester Nase, durch sie fließt lebendiger Odem ein und aus, und vielfältige Düfte
kommen dazu.
Herr, Du seist gepriesen für alle Ein- und Ausgänge an meinem Leib.
Für den Bruder Hintern, mit allen Drüsen und Schließmuskeln, die ich oft erst beachte, wenn
etwas nicht richtig geht.
Herr, Du seist gepriesen für alle Ein- und Ausgänge an meinem Leib.
Für Schwester oder Bruder Geschlecht, durch das ich Wasser lösen kann, oder auch etwas vom
Lebensfluss erfahren oder gar teilen darf.
Herr, Du seist gepriesen für alle Ein- und Ausgänge an meinem Leib.
Ganz besonders für Schwester Haut, mit der ich fühle, atme und die mich begrenzt, sie umhüllt
meinen Raum, den Leib, der auch deine Wohnung sein soll.
Dank sei Dir, Du Höchster, für jede Körperöffnung. Darum lobet und preiset mit mir den Herrn,
all ihr Ein- und Ausgänge, und dienet Ihm mit großer Demut.
((Zitat Ende))
((Ü2)) Dritter Schritt: Die Haltung der Hände
In jeder Religion finden sich rituelle Haltungen der Hände und jede Art des Gebetes oder der
Meditation kann von einer ganz bestimmten Handstellung begleitet sein.
Jesus, der historisch gesehen durch die Handgelenke hindurch ans Kreuz genagelt wurde, wird
praktisch immer mit den Wundmalen in der Mitte der Handflächen dargestellt. Auch die Wundmale,
die Franziskus zwei Jahre vor seinem Tod auf dem Berg Alverna empfangen hatte, befanden sich in
der Mitte seiner Handflächen.
In den Handflächen gibt es eine kleine, geheimnisvolle »Doppeltür“, welche direkt ins Reich Gottes
hineinführt. Oder umgekehrt gesehen – in der Mitte der Handfläche befindet sich jene kleine »Tür«,
aus welcher die heilende Gegenwart des Gottesreiches herausströmen kann. Die Kunst ist, den
Schlüssel zu dieser Tür zu entdecken oder wahrzunehmen.
Im Zusammenhang mit den Wundmalen des Franziskus ist eine wenig bekannte Geschichte überliefert
von einem Mann, der in einem zu Unrecht gegen ihn geführten Kampf schwer verletzt wurde. Sogar
ein Dolch steckte noch in seiner Kehle. Die Ärzte mühten sich scheinbar vergeblich um ihn, doch
plötzlich, als die Glocke die Brüder zum Morgengebet rief, wurde er vollkommen gesund. Seiner
staunenden Umgebung sagte er, Franziskus sei eben bei ihm gewesen und habe seine heiligsten
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