Meditationen der Stille lesen - Franziskanische Gassenarbeit ...

wohl etwas verwirrend und kompliziert erscheinen. Aber dies ist nur noch ein Vorschlag, denn ich bin
überzeugt, spätestens wer bei Jesus Christus angekommen ist, wird seinen ganz eigenen Wege finden,
um dabei zu bleiben. Es ist letztlich Christus selbst, der uns tiefer hineinführt in das Leben aus der
Gnade.
Wenn ich nicht in der Ruhe bin und eher Mühe habe, ins tiefere Bewusstsein hineinzutauchen, dann
setze ich mich bewusst zur Meditation hin. Das kann auch im Zug oder in einem Wartesaal sein. Ich
atme dann über das Kopfbewusstsein den Namen Jahwe ein, wenn die Lungen voll sind, halte ich den
Atem an, sage im Geist langsam die Zahl eins, beim nächsten Atemanhalten zwei, drei usw. Beim
langsamen Ausatmen lasse ich den Atem mit der ganzen Aufmerksamkeit in die Füße gleiten und
begleite ihn mit dem innern Wort „Ich bin da“. So atme ich 40, 70, 108, 144 Mal oder so oft, wie ich
es für gut empfinde. Letztlich kann es uns dabei unterstützen, ganz wach zu sein. Mir ist es, wenn ich
dieses Gebet oder diese Meditationsübung mache, als ob ich mit dem Atem und dem Bewusstsein die
Liebe und die mir von Gott zugewendete personale Gnade in mich aufnehme und selber durch das
„Ich bin da“ bereit werde, sie im Alltag umzusetzen.
Manchmal lasse ich auch nur das „Ich bin da“ im Rhythmus des Atems fließen oder es gibt Zeiten, in
denen das nackte, tief verbundene Sein geschenkt wird, wo ich weder einen Namen noch ein Wort
horchend ein- und ausatme. Wie auch immer diese Wege sind, wer bewusst die ersten sieben Schritte
gepflegt hat, findet sicher seinen ganz eigenen achten Schritt und den neunten in den Alltag hinein.
Wie intensiv dieser Weg der Stille und der Kontemplation wirkt, erlebe ich bis heute sehr tief. Ich
dachte lange, ich werde vor allem ganz in der Stille des Gebets leben, aber inzwischen bin ich im
Orden der Franziskaner in viele verschiedene Dienste gerufen worden. Guardian eines kleinen
Klosters, vom Orden beauftragt für die Missione ad gentes, das sind vor allem kirchliche und soziale
Projekte in Ländern der Dritten Welt, im Vorstand der franziskanischen Gassenarbeit und der Stiftung
Zueflucht, welche sich besonders für Suchtbetroffene und Menschen in Lebenskrisen engagiert. Neben
den vielen Anfragen für Referate gibt es noch eine Menge andere kleine und größere Aufgaben,
jedenfalls so viele, dass ich nicht immer die wirkliche Muße finde, um mich frei von allem ganz der
Kontemplation hinzugeben. Das Schönste aber ist, dass die verschiedenen Blockzeiten des Einübens in
die Kontemplation, wenn ich mich dem mehrere Tage am Stück widmen konnte, in mir das tiefe
Bewusstsein des SEINS in Gott hinterlassen haben. Ein Sein, welches mich auch in großen
Belastungen, in Konflikten, Verleumdungen, Schmerzen und Fehltritten nie verließ, das aber auch in
den schönsten Momenten des Erlebens der Natur und der Freude immer da war. Es ist ein wohltuender
Klang, welcher mich aus der Tiefe meiner Selbst durchklingt. Ich freue mich auch immer wieder auf
die Woche der Stille, die ich mir mindestens einmal im Jahr nehme. Sicher, es ist nicht leicht, für eine
Woche aus all den Anforderungen, die ich ja auch liebe, herauszutreten und wieder ganz auf mich und
auf Gott geworfen zu werden. Das kann manchmal ziemlich anstrengend und schmerzhaft sein. Es
braucht auch oft Überwindung, da zu bleiben und nicht einfach ein Buch in die Hand zu nehmen, eine
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