Meditationen der Stille lesen - Franziskanische Gassenarbeit ...

((Ü1)) Meditationen der Stille
((Ü2)) Der kontemplative Weg
Die Meditation der Stille, das kontemplative Beten, steht ganz im Zentrum meines Gebetswegs. Sie
kann täglich gepflegt oder geübt werden. Aber wer wirklich in die Tiefe dieser Art des Sich-Einlassens
mit Gott vordringen will, wird kaum umhin kommen, sich zuweilen ganz intensiv mit diesem Weg zu
beschäftigen. Eine Möglichkeit besteht darin, dass man sich mindestens acht Wochen reserviert und
täglich zwei Mal dreißig Minuten lang bei den verschiedenen Übungen verweilt, als Exerzitien im
Alltag, wobei es fast unerlässlich ist, sich mit jemandem auszutauschen. Am besten ist es, wenn man
sich zwischendurch fünf bis vierzehn Tage herausnimmt und sich zurückzieht, um sich ganz und gar
Zeit zu nehmen für die strengeren kontemplativen Exerzitien. Das heißt, dass man in dieser Zeit weder
andere Bücher liest, noch – abgesehen vom geistlichen Begleiter – mit jemandem spricht. Wenn man
am Anfang bewusst das Handy und den Laptop übergibt, eventuell die Geldbörse und die Kreditkarte
und sich vielleicht auch für ein körperliches Fasten entscheidet, wird man leichter in die Tiefe
kommen. Das ist für uns, die wir gern vielen Reizen von außen ausgesetzt sind und mit Musik, Radio,
Film, Kommunikation und Mobilität leben, nicht so einfach, aber wer eine solche Zeit durchlebt,
durchliebt und durchlitten hat, wird danach auf einer ganz anderen Ebene im Leben stehen als vorher.
Diesen Weg der strengeren Exerzitien sollen aber nur jene beschreiten, die gesund und selbstständig
sind und es in ihrem Herzen als Sehnsucht spüren, achtsam in eine neue Tiefe des Menschseins
vorzudringen.
Viele Menschen sind auf diesem Jesusweg und pflegen mehr oder weniger unbewusst kontemplative
Elemente. Wenn mir etwa als Kind das Spielen mit meinen Nachbarskindern zuviel wurde, ging ich
oft in den Wald, spazierte stundenlang herum, saß an Flüssen oder baute Sandburgen. Auch in den
Ferien saß ich immer wieder einfach nur am Strand, ohne viel zu wollen. Ich bin von Natur aus sehr
aktiv, und wenn ich so saß, war es kein Dösen oder Schlafen, es war einfach ein Dasein. Früher tat ich
das ganz natürlich, ohne viel zu überlegen. Eigentlich wurde bereits dort das Fundament zu meiner
Kontemplation gelegt – ohne etwas zu wollen, einfach wach da zu sein. Heute fällt es mir oft schwerer
nur wahrzunehmen, da auch ich ein Kind dieser Welt bin und die Leistungsorientiertheit, welche
sicher nicht nur schlecht ist, ihre Spuren in meinem Leben hinterlässt. Daher ist es für mich umso
wichtiger, bewusste Zeiten des kontemplativen Übens einzubauen und zu pflegen.
Die wichtigen Gestalten der Bibel wie Mose, Johannes der Täufer und Jesus, waren Naturmenschen.
Moses Begegnungen mit Gott waren geradezu Naturereignisse: Mit Gottes Hilfe gelingt es Mose, das
Meer zu teilen und zu durchschreiten und auf dem großartigen Berg Sinai erhält er die Gesetzestafeln
für sein Volk, das Erlebnis in der Wüste ist prägend für ihn. Auch für Johannes und Jesus war die
Wüste für ihre Gotteserfahrung von großer Bedeutung. Jesus verwendet zudem in einem Großteil
seiner Gleichnisse Bilder aus der Natur, wie etwa im Gleichnis vom Sämann, von den Lilien auf dem
Feld oder vom Weizenkorn. (vgl. Mt 6, 28, Mt 13,.3 und Joh 12,25)
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