Meditationen der Stille lesen - Franziskanische Gassenarbeit ...

Dunkel ins Licht gewandelt hat, können wir Gott endlich ganz schauen. Diese Läuterung ist eine der
wichtigsten Aufgaben auf unserem Lebensweg. Wer die Erbsünde in Liebe durchlitten hat und in
diesem Sinne Christus nachgefolgt ist, hat nicht umsonst auf Erden gelebt.
Allein die Liebe löst die Dunkelheiten auf, und erst wenn ein Mensch sich geliebt weiß, kann er sich
seine eigenen Dunkelheiten eingestehen, sich ihnen stellen und sie im Blick auf IHN erlösen lassen.
Diesen Weg geht man nie nur für sich, sondern immer auch für die ganze Menschheit. Gerade ein
Mensch, der auf diesem Pfad anderen behilflich sein will, muss sich zuerst intensiv mit dem eigenen
Weg der Erlösung oder Wandlung vertraut gemacht haben. Letztlich läuft ein sehr großer Teil des
zwischenmenschlichen Geschehens über die »Energie«, die jemand ausstrahlt, und relativ wenig über
formulierte Worte und Ratschläge. Das, was man im Tiefsten ist, strahlt man aus, und je mehr Christus
Wohnraum in unserem Wesen bekommen hat, desto mehr kommt auch unser eigenes wahres Selbst
ans Licht. Unsere eigene »Wirksamkeit« in jeder Arbeit mit Menschen hängt vor allem davon ab, ob
wir den eigenen Läuterungsweg immer wieder neu beschreiten. In der Seelsorge, bei der
Evangelisation, in der Kreativität, ja bei allem, was mit Menschen zutun hat, ist der eigene Weg
mindestens so wichtig wie die guten Methoden – wenn nicht sogar noch wichtiger. Franziskus ging
den Weg der Läuterung auch durch das Leiden, aber letztlich führte er ihn zum Frieden. Er bringt es in
wenigen Worten auf den Punkt. „Jene sind in Wahrheit friedfertig, die bei allem, was sie in dieser
Welt erleiden, um der Liebe unseres Herrn Jesus Christus willen in Geist und Leib den Frieden
bewahren.“ Tauschen wir das Wort »Welt« mit der »Welt in uns« aus, ist es ganz einfach: Wenn
Zerstreuungen, Schwierigkeiten, Herausforderungen kommen, bleiben wir einfach horchend,
gesammelt im Frieden, beim Wahrnehmen des Ja.
Für Franziskus war die Betrachtung des Leidens unseres Herrn ganz besonders wertvoll. Er schöpfte
daraus viel Liebe und Kraft, um seinen eigenen und den Weg mit den Brüdern durch das Feuer der
Läuterung zu gehen. Vor seinem Sterben wünschte er noch einmal die Leidensgeschichte Jesu aus dem
Johannesevangelium zu hören. Diese Texte zu lesen, zu singen oder darüber zu meditieren gibt Mut, in
der vorkontemplativen Haltung zu verharren. Diese Haltung hat viel damit zu tun, dass wir wach das
wahrnehmen und annehmen, was eben gerade ist. Freude, Liebe, Misserfolg, Krankheit und letztlich
auch das Kommen von Bruder Tod. Es ist das Ja, das hingebungsvolle ja zu dem, was ist, zur Realität,
in der ich mich befinde. Mit diesem Ja steht man schon ganz nahe an der Schwelle zur Kontemplation.
((Ü3)) Übung zum Ja
Setzen Sie sich gut hin. Spüren Sie zwei bis drei Minuten in Ihren Leib hinein. Atmen Sie nun die
Vokale, und weihen Sie die Zeit als Dank und Anbetung dem Dreifaltigen Gott. Sagen Sie leise im
Atemrhythmus das kleine Wort Ja und horchen Sie auf sein Geheimnis. Versuchen Sie das Ja in der
Mitte der Hände zu spüren und wahrzunehmen. Wenn Gedanken kommen und ablenken wollen,
kehren Sie mit der ganzen Aufmerksamkeit zurück zum Ja, immer wieder.
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