Gerhard Ott: Zur Entstehung der prismatischen ... - Farben-Welten

«Die Finsternis tritt für die Beobachtung ebenso als Erscheinung auf wie da,
Licht. Das Dunkel ist in demselben Sinne Wahrnehmungsinhalt, wie die Helle. Das
eine ist nur der Gegensatz des anderen. Das Auge, das in die Nacht hinausblickt, ver·
mittelt die reale Wahrnehmung der Finsternis. Wäre die Finsternis das absolute Nichts,
so entstände gar keine Wahrnehmung, wenn der Mensch in das Dunkel hinaussieht.» 7
Es sollten hier diese bedeutsamen Sätze Rudolf Steiners besonders herausgehoben
werden, weil sich zeigen wird, daß bei allen folgenden Darlegungen
von der gleichen Seinswirklichkeit der Finsternis mit dem Lichte
ausgegangen werden muß_ Und daß man den tiefgreifenden Unterschied in
den Anschauungsweisen Goethes und Newtons gar nicht richtig ermessen
kann, wenn man nicht in diesem Punkte sich völlige Klarheit verschafft
und diese Klarheit bei allen Betrachtungen über die Entstehung von Farben
voll gegenwärtig hält.
Auch in dem auf Bitten der ersten Waldorflehrer vom 23.Dez.1919-
3.Jan.1920 an der damals soeben begründeten Freien Waldorfschule in
Stuttgart gehaltenen «Lichtkurs» spricht Rudolf Steiner in mündlicher
Form diesen Tatbestand nochmals auf das Nachdrücklichste aus:
«Ich sollte niemals sprechen von irgendwelchen Lichtstrahlen oder dergleichen,
sondern von verschobenen Lichträumen. Und will ich irgendwo von einem isolierten
Licht sprechen, so kann ich davon gar nicht so sprechen, daß ich irgend etwas in der
Theorie auf dieses isolierte Licht beziehe, sondern ich muß so sprechen, daß ich mein
Gesprochenes zugleich auf das, was angrenzt, beziehe. Nur wenn man so denkt, kann
man wirklich fühlen, was da eigentlich vorgeht, wenn man der Entstehung der Farbenerscheinungen
gegenübersteht. Man bekommt sonst eben einIach durch seine Denkweise
den Eindruck, als ob aus dem Lichte heraus irgendwie die Farben entstünden.
Man hat sich vorher den Gedanken zurechtgelegt, daß man es nur mit dem Licht zu
tun habe. In Wirklichkeit hat man es nicht mit dem Licht zu tun, sondern mit irgend
etwas Hellem, an das an der einen oder anderen Seite Dunkelheit angrenzt. Und ebenso,
wie dieses Helle im Raum verschoben wird, ebenso wird das Dunkle verschoben.»
Und an einer anderen Stelle des Kurses faßt er das Ergebnis des auch
von ihm dort vorgeführten Experimentes der Farbenerzeugung mit dem
Prisma in den entscheidenden Satz zusammen:
«Farben entstehen also da, wo zusammenwirken Dunkelheit und Helligkeit.»
In der Polarität von Licht und Finsternis, im polaren Zusammenwirken
der beiden real zu nehmenden Kräfte, urständet also für Goethe und
auch für Rudolf Steiner die Wirklichkeit des Farbigen.
Wenn nun auch neuerdings durch die aufsehenerregenden Versuche
und Farbexperimente des amerikanischen Physikers Edwin Land 8 beträchtliche
Zweifel an der Gültigkeit der Newtonschen Farbanschauungen
auftraten, so ist doch kein Zweifel, daß die zeitgenössische Physik und mit
ihr alle physikalischen Lehrbücher noch immer ausschließlich Newtons
Anschauung als ,die allein zutreffende betrachten. Aus den schon angeführ-
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