Gerhard Ott: Zur Entstehung der prismatischen ... - Farben-Welten

so formuliert schließlich Rudolf Steiner in der knappsten Weise dieses
allem Farbigen zugrunde liegende Urphänomen, wie Goethe es sah.
Hinblickend darauf, daß die Natur selbst dieses Urphänomen dem auf·
merksamen Beobachter groß und rein vor Augen stellt und es keiner
besonderen Vorrichtungen bedarf, um es wahrzunehmen, sagt Goethe
(in einem gegen die Newtonsehe Ansicht gerichteten Gedichte, 6. Buch
der Zahmen Xenien, 2. Strophe) :
Wenn der Blick an heitren Tagen
Sich zur Himmelsbläue lenkt,
Beim Sirok der Sonnenwagen
Purpurrot sich niedersenkt :
Da geht der Natur die Ehre
Froh, an Aug' und Herz gesund,
Und erkennt 'der Farbenlehre
Allgemeinen ewigen Grund.
So werden WIr also durch die reine und einfache Anschauung der
Natur mit dem Urphänomen alles Farbigen vertraut gemacht. Wie hoch
Goethe dieses Urphänomen einschätzte, gibt er deutlich in den Worten
kund:
«Das Höchste, wozu der Mensch gelangen kann, ist, das Erstaunen; und wenn
ihn das Urphänomen in Erstaunen setzt, so sei er zufrieden; ein Höheres kann es
ihm nicht gewähren, und ein Weiteres soll er nicht dahinter suchen. Hier ist die
Grenze."
Und weiterhin:
«Das unmittelbare Gewahrwerden der Urphänomene versetzt uns in eine Art
von Angst: wir fühlen unsere Unzulänglichkeit; nur durch das ewige Spiel der
Empirie belebt erfreuen sie uns.»
Andererseits aber weist Goethe streng alles ab, was durch Theoretisieren
ein noch «Ursprünglicheres» hinter diesem Ursprünglichen der
Natur zu suchen unternimmt:
«Den Menschen ist der Anblick eines Urphänomens gewöhnlich noch nicht
genug; sie denken, es müsse noch weiter gehen, und sie sind den Kindern ähnlich,
die, wenn sie in einen Spiegel geguckt, ihn sogleich umwenden, um zu sehen, was
auf der anderen Seite ist.,,60
In dem Goetheschen Urphänomen haben wir also das Weltgeschehen
in einer seiner Uroflenbarungen. Und so muß von hier aus nochmals
die Frage auftreten: Wenn beim Prisma das eine Mal ein rot-gelber,
das andere Mal ein blau-violetter Rand und Saum primär erscheint, wie
wirkt dann in diesem Vorgang die Trübe mit Licht und Finsternis zusammen,
damit diese Farben sich bilden können?
Dies klarzustellen war auch Goethes Absicht. Er glaubte die Antwort
darin zu finden, daß er anläßlich der Bildverrückung beim Prisma annahm,
daß hier neben einem Hauptbilde noch ein halbdurchsichtiges
46