Adel im Pfälzer rAum - Historischer Verein der Pfalz

steinach für die neue lehre. 27 er stand in Verbindung mit dieter von dalberg und
hartmut von kronberg – beide wie er burgmannen zu oppenheim – und nahm
1525 den aus kenzingen im breisgau vertriebenen Jakob otter (ca. 1485-1547),
den späteren reformator von esslingen, in seiner residenz neckarsteinach als
evangelischen Prediger in dienst. die von hirschhorn traten 1528 offen zur neuen
lehre über. im kraichgau begannen die Familien von helmstatt, horneck von
hornberg, von neipperg, von erenberg und von Venningen ebenfalls früh mit der
einführung des evangelischen Gottesdiensts. 28 dietrich von Gemmingen nahm
auf seiner burg Guttenberg über dem neckar 1523 erhard schnepf, den späteren
reformator von Wimpfen, zeitweise auf.
bereits zwei Jahre nach der niederlage Franz von sickingens sahen die pfälzischen
niederadligen sich im bauernkrieg vielfachen schädigungen und demütigungen
ausgesetzt. die untertanen in Weingarten plünderten die burg ihrer herrschaft,
nahmen die kinder des christoph von Weingarten gefangen und hielten
sie als Geiseln, bis der ortsherr sie mit hilfe des Pfalzgrafen wieder befreiten
konnte. 29 dirmstein war der einzige ort der Pfalz, in dem es im aufruhr des gemeinen
bövels und bauersman 30 sogar zur tötung von adligen kam; 31 nach einer
allerdings nicht ganz zuverlässigen Quelle sollen dabei fünfzehn Personen ums
leben gekommen sein. auch die von herzog ludwig ii. von Pfalz-Zweibrücken
kurz zuvor an blicker XV. landschad von steinach verlehnte burg scharfenberg
wurde im bauernkrieg völlig zerstört und schon 1526 von christoph landschad
dem herzog zurückgegeben. 32
negative und traumatische erfahrungen dieser art führten dazu, dass die adligen
sich in ihren konfessionellen entscheidungen künftig größere Zurückhaltung
auferlegten und keine Vorreiterrolle in der reformation mehr übernahmen, sondern
in ihren reformatorischen aktivitäten hinter den Fürsten, deren bürgerlichen
räten und theologen sowie den städtischen magistraten zurücktraten. 33 ihre
haltung in dieser Zeit war ganz überwiegend von einer gewissen unentschlossenheit
und vorsichtigem abwarten geprägt.
27 Zu ihm vgl. Volker Press, calvinismus und territorialstaat. regierung und Zentralbehörden der kurpfalz
1559 bis 1619 (kieler historische studien 7), stuttgart 1970, s. 173 anm. 20; zum Folgenden auch
burkard keilmann, das bistum vom hochmittelalter bis zur Frühen neuzeit, in: Friedhelm Jürgensmeier­(Hg.),­Das­Bistum­Worms.­Von­der­Römerzeit­bis­zur­Auflösung­1801­(Beiträge­zur­Mainzerkirchengeschichte
5), Würzburg 1997, s. 44-193, hier s. 167 f.
28 hermann ehmer, die kraichgauer ritterschaft und die reformation, in: rhein (wie anm. 13) s. 173-
195, v. a. s. 177-192.
29 la speyer, yy 2 nr. 328, und a2 nr. 25/1; vgl. kurt andermann, studien zur Geschichte der Familie
von Weingarten, in: mitteilungen des historischen Vereins der Pfalz 77 (1979) s. 77-120, hier s. 106.
30 la speyer, c2 nr. 10, s. 85.
31 michael martin, die Familie lerch von dirmstein, in: michael martin (hg.), dirmstein. adel, bauern
und bürger (abhandlungen zur Geschichte der Pfalz 6), neustadt a. d. W. 2005, s. 63-81, hier
s. 65-67; michael martin, Quellen zur Geschichte dirmsteins und der Familie lerch von dirmstein
(Pfälzische Geschichtsquellen 4), neustadt a. d. W. 2004, s. 128.
32 la speyer, b1 nr. 142b.
33 riedenauer (wie anm. 8) s. 60.
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