Adel im Pfälzer rAum - Historischer Verein der Pfalz

damit sind wir bei den über Hofamt und rat hinausgehenden funktionen des
adels angelangt. im alltag erhofften sich fürstin und fürst vom adel am Hof in
erster linie Geselligkeit und Tischgemeinschaft. Kurfürst Joachim ii. von Brandenburg
verlangte ausdrücklich von allen Grafen, Herren und adligen in seinem
dienst, dass sie sich an Sonn- und feiertagen um 7, an Werktagen um 8 uhr in
der ritterstube versammelten, dort auf ihn warteten, ihn in die Kirche begleiteten,
damit er darin nicht alleingelassen werde, und danach bis zum essen um ihn verweilten.
nach dem essen durften sie gehen, falls er ihnen die erlaubnis gab. 56
Sie hatten „wohl nicht mehr zu tun, als mit dem Herrn die freuden der Tafel
und der Jagd zu teilen und dabei zur Belebung der Geselligkeit beizutragen“. 57
Wie wichtig dem fürsten die persönliche präsenz des adels erschien, zeigt die
erwähnte Hofordnung Kurfürst Joachims, die unentschuldigtes fehlen mit dem
entzug des pferdefutters für diesen Tag bestrafte. da sich die forschung bislang
auf die politischen und administrativen aufgaben des adels am Hof konzentrierte,
wissen wir nur wenig über den Sektor unterhaltung im alltag Bescheid. 58 neben
Tanz, Schach und Gesellschaftsspielen ist auch mit derberen formen der Belustigung
zu rechnen. das Kräftemessen im Steinewerfen oder im ringkampf 59 verwundert
bei der Körperkultur des adels nicht, eher die Beteiligung einer fürstin.
So stellte elisabeth von pommern, die damals 25jährige ehefrau Karls iV., anlässlich
des osterfests 1371 ihre Körperkräfte zur Schau, indem sie selbst die stärk sten
Männer in Gegenwart vieler fürsten und adliger im Hufeisenbiegen besiegte und
außerdem im zerreißen von Kettenhemden glänzte. 60 zu den in der zimmeri schen
Chronik überlieferten Scherzen gehört das erhitzen von Türklinken, an denen sich
ahnungslos eintretende die Hände verbrannten. 61 am Hof Wartislaws X. von pommern
unterhielt man sich beim sogenannten Wasserreiten, wobei sich ein Trinkgenosse
wie ein pferd auf Händen und füßen fortbewegte, während der andere
ihm auf dem rücken saß und ihm befahl, eine auf dem Boden stehende Schale mit
Wein leerzutrinken. als Herzog Wartislaw einmal das pferd mimte und sein reiter
ihm auch noch in die Schale spuckte, hat er ihm dies nie verzie hen. 62
56 Hass (wie anm. 38), S. 36.
57 Hass (wie anm. 38), S. 179.
58 als ausnahme siehe uwe Tresp, die Kurzweil der fürsten. Beobachtungen zum Verhältnis von funktionalität
und Vergnügen bei Geselligkeit, Jagd und ritterspiel in Korrespondenzen der Hohenzollern
aus dem 15. Jahrhundert, in: Heinz-dieter Heimann, Martin M. langner, Mario Müller und Birgit
zacke (Hgg.), Weltbilder des mittelalterlichen Menschen (Studium litterarum 12), Berlin 2007, S.
426
257-299.
59 Vgl. farbtafel 50 (der Burggraf von lienz beim Steinestoßen) aus der Manessischen Handschrift, in:
paravicini / Hirschbiegel / Wettlaufer (wie anm. 4), Bd. 2, S. 29. zum ringkampf Herzog Sigismunds
von Tirol vgl. Werner Maleczek, die Sachkultur am Hofe Herzog Sigismunds von Tirol
(†1496), in: Heinrich appelt (Hg.), adelige Sachkultur des Spätmittelalters (Veröffentlichungen des
instituts für mittelalterliche realienkunde Österreichs 5), Wien 1982, S. 133-167, hier S. 142f.
60 Spieß, fürsten (wie anm. 8), S. 41.
61 Hansmartin decker-Hauff und rudolf Seigel (Hgg.), die Chronik der Grafen von zimmern, 3 Bde.
(mehr nicht erschienen), Sigmaringen 1964-1972, hier Bd. 1, S. 176; hierzu zeilinger, Hof (wie anm.
37) S. 125, mit der treffenden Bemerkung, dass sich ein adliger im reellen wie im übertragenen Sinn im
Hofdienst die Hände verbrennen konnte.
62 Thomas Kantzow, des Thomas Kantzow Chronik von pommern in hochdeutscher Mundart. letzte
Bearbeitung, hg. von Georg Gaebel, Stettin 1897, S. 305.