Adel im Pfälzer rAum - Historischer Verein der Pfalz

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Das Niederadelsgeschlecht von Flersheim gehört zu diesen wenigen pfälzischrheinhessischen
Familien im spätmittelalter, denen die politische und soziale
Neu orientierung zur Pfalzgrafschaft gelungen ist. sinnfällig wird die bedeutung
der Flersheimer im Oktober 1529 in der Wahl Philipps zum Speyerer Bischof. 38
Philipp von Flersheim, im Februar 1517 nach umfänglichen gelehrten studien in
heidel berg, Köln, löwen und Paris zum doktor beider rechte promoviert, ein
Karriere­Jurist im Gewand eines Domherrn, in vielen Sätteln, im kurpfälzischen
hofgericht, am hof König Ferdinands etc., wohl versiert, führt in seiner 1547 entstandenen
Chronik einen aristokratischen Ehr­Diskurs über Geschichte. Es galt,
mit „der Ge schichte“ eine Waffe wider die Gegenwart zu schmieden, es galt, die
Katastrophe des Franz von sickingen, der mit hedwig eine schwester Philipp
von Flersheims geehelicht hatte, als blutiges exempel fürstlicher mediatisierungsgelüste
an der gesamten ritterschaft zu historisieren, sie mithin in erinnerndem
schreiben zu be wältigen. 39 Die „Geschichte“, die dem bischöflichen Chronisten
als argument, als „Wahrheit“ gegen jenes ausführlich erzählte, in dialogen dramatisierte,
düstere Zeit­Ereignis diente, war die Historie des eigenen Geschlechts.
in ihr stilisiert bi schof Philipp eine ideale entwicklungsgeschichte von „stamm“
und Verwandtschaft, sie ist das im Schreiben fixierte Selbstverständnis des niederadligen
hauses, sie ist die durch herkommen konstruierte „Wahrheit“, sie soll ein
spiegelbild für die gesamte ritterschaft sein, eines der nicht allzu vielen aristokratischen,
teilweise vom Humanismus beeinflussten Selbstbilder der Zeit um die
mitte des 16. Jahrhun derts. 40
die historische, damit gegenwärtige und zukünftige ehre des Geschlechts fasst
Philipp von Flersheim in die zeitgenössische Begrifflichkeit des ruembliche(n)
unnd wol herkhommen. 41 herkommen zeigt sich für den Chronisten im alter
des Ge schlechts, das er in der Vergangenheit der „deutschen“, wie sie im ari­
38 Zu Philipp von Flersheim: Hermine Stiefenhöfer, Philipp von Flersheim, Bischof von Speyer (1529­
1552) und Gefürsteter Propst von Weißenburg (1546­1552), Speyer 1941; Fouquet, Domkapitel (wie
Anm. 8) Bd. 2, S. 500f. und 502­506.
39 zur erzählung über den Glanz und das ende des Franz von sickingen und die rehabilitierung seiner
Erben mit tatkräftiger Unterstützung Bischof Philipps von Flersheim: Waltz, Flersheimer Chronik (wie
Anm. 3) S. 52­98.
40 dazu besonders Gerhard Wolf, Von der Chronik zum Weltbuch. sinn und anspruch süd westdeutscher
Hauschroniken am Ausgang des Mittelalters (Quellen und Forschungen zur Literatur­ und Kulturgeschichte
18/252), Berlin und New York 2002. Am Beispiel der Zimmerischen Chronik: Gerhard Fouquet,
‚machtfragen’ – Königliche und hochadlige herrschaft im spät mittelalter oder der verweigerte
Gruß des Hans von Zimmern gegenüber König Sigmund, in: Alexander H. Arweiler und Bardo M.
Gauly (Hgg.), Machtfragen. Zur kulturellen Repräsentation und Konstruktion von Macht in Antike,
Mittelalter und Neuzeit, Stuttgart 2008, S. 247­262. Zum Niederadel: Helgard ulmschneider, Götz
von Berlichingen. Ein adeliges Leben der deutschen Renaissance, Sigmaringen 1974; Rabeler, Niederadlige
Lebensformen (wie Anm. 1).
41 Dazu u. zum Folgenden: Waltz, Flersheimer Chronik (wie Anm. 3) S. 1­6.
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