Sivananda_Das Buch der Gitas_Die Essenz des Advaita Vedanta

wohl Vergnügen in ihnen suchen, die wie der Schatten
unter der Haube einer giftigen Schlange sind?
IX-50 Wer um die Wertlosigkeit all der angehäuften
weltlichen Objekte und des Wohlstands weiß und trotzdem
noch an ihnen interessiert ist, ist wie ein dummes Vieh
unter den Menschen und sollte von allen gemieden
werden.
X-22 Gott ist nicht fern und nicht schwer zu erlangen.
Der Große Gott ist das eigene Selbst, welches der Ozean
der Unendlichen Erkenntnis ist.
X-23 Wir werfen uns nieder vor diesem Selbst, welches
alles besitzt, von welchem alles ausgeht, welches selbst
alles ist, welches überall ist, welches im Innern und
allesdurchdringend ist, welches ewiglich und die Seele von
allem ist.
XI-20 Die Wesen besitzen in Wahrheit weder einen
Körper noch eine Form des Nicht-Seins. Folglich existiert
auch der Verstand nicht. Was bleibt, ist schieres Sein, das
ihre wahre Natur ist.
XI-43 Der erleuchtete Weise ruht im Selbst stets in
einem Zustand des Gleichgewichts – selbst wenn es
glühende Kohlen vom Himmel regnen, die Stürme der
Apokalypse blasen oder die Erde in den Weltraum
geschleudert werden sollte.
XIII-2 Das Absolute ist ewiges Bewusstsein und selbst
keine Ursache von irgend etwas, es ist auch keine Wirkung
von irgend etwas. (Daher gibt es Schöpfung nicht.)
XIII-3 Da es niemals so etwas wie eine Schöpfung
gegeben hat, macht dies selbstverständlich auch
sämtliche Jivas 1 und Kreaturen inexistent, denn es gibt da
keinerlei Ursache, aus der sie als Wirkung hervorgegangen
sein könnten.
XIII-4 Nichts hier wurde jemals geboren, nichts hier
stirbt jemals. Die Themen der Unterweisungen und der
Zweck all der Lehren sind alle nichts als ein Spiel der
Worte und der Klänge.
XIII-8 Hier existiert gar nichts als ein externes Objekt.
Nur das Eine Bewusstsein erscheint als etwas Äußeres.
1 individuelle Seelen
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