Sivananda_Das Buch der Gitas_Die Essenz des Advaita Vedanta

6. Er führt die Srutis 1 nur dem Worte nach im Munde und
führt eine Lebensweise, die dem Gesetz der Srutis
entgegengesetzt ist. Er ist versunken in den dreifachen
Lastern, geboren aus dem Übel der Anhaftung.
7. Er denkt an sündige Dinge, spricht von sündigen
Dingen und begeht sündige Handlungen. In einem solchen,
der unrechtschaffenen Handlungen hingegeben ist,
ersterben sämtliche edlen Tugenden.
8. Solche sündigen Menschen befreunden sich mit
denen, die ähnliche Eigenschaften sündiger Natur
besitzen.Dadurch erleiden sie alle zusammen großen
Kummer und begegnen sogar noch in der jenseitigen Welt
dem Gram.
9. Das ist die Beschreibung der sündigen Person. Nun
höre von der Befolgung des Dharma. Der Rechtschaffene
sieht mit der Hilfe seiner Klugheit alle Laster und Übel
voraus.
10. Der Rechtschaffene ist im Glück und Unglück immer
gut aufgehoben. Er dient den Heiligen. Aufgrund der
Gemeinschaft mit Heiligen entwickelt er einen Verstand,
der sich im Dharma verankert.
12. Dieses Universum, diese ganze Welt ist das ewige
Brahman – schwer zu erlangen –, welches als all die
mächtigen Elemente erscheint. Das Universum ist nichts
anderes als Das.
15. Die Eigenschaften von Tamas erzeugen
Verblendung. Rajas ruft Erregung hervor. Sattva ist die
vorzuziehende Eigenschaft, weil sie von der Natur des
Lichts und Reinheit ist.
16. Wer von der Avidya 2 erfüllt ist, ist ein Idiot – schläfrig
und fühllos. Seine Sinne sind unbeherrscht, er ist
irregeführt, verärgert, lethargisch und faul.
17. Redegewandt, raffiniert bei der Ausübung der Arbeit,
angesehen, missgünstig, voller Wünsche, stolz und
egoistisch ist die Person mit den Eigenschaften von Rajas.
18. Licht, intelligent, mutig, wunschlos, neidlos, frei vom
Zorn, äußerst weise und selbstbeherrscht ist die Person
mit den Eigenschaften von Sattva.
1 heilige Schriften
2 Unwissenheit bezüglich seines eigenen Selbst
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