Sivananda_Das Buch der Gitas_Die Essenz des Advaita Vedanta

Hassenden, die Verwandten, die Rechtschaffenen und die
nicht Rechtschaffenen betrachtet, der ist der Vortreffliche.
VI-17 Der Yoga wird zum Zerstörer des Schmerzes für
denjenigen, der mäßig isst und ruht (wie nach dem
Wandern usw.), der zurückhaltend in den Tätigkeiten des
Lebens ist, der im Schlafen und Wachen Maß hält.
VI-22 Wer denkt, dass er nach dem Erlangen von
diesem nichts Höheres mehr zu gewinnen hat und darin
verankert ist, derjenige wird nicht länger beunruhigt, auch
nicht von allergrößtem Leid.
VI-23 Wisse, dass dies mit dem Namen Yoga bezeichnet
wird: Die Loslösung von der Gemeinschaft mit dem
Leiden. Dieser Yoga sollte mit Entschiedenheit und
unverzagten Verstand praktiziert werden.
VI-35 Unzweifelhaft, oh Starkarmiger, ist der Verstand
schwer zu unterwerfen und stets ruhelos, aber durch
Praxis, oh Kaunteya, und durch Leidenschaftslosigkeit kann
er beherrscht werden.
VI-40 Oh Partha, weder in dieser noch der nächsten Welt
gibt es für diesen Tod oder Vernichtung – den Aspiranten –,
denn wahrhaftig erfährt niemand, der Gutes tut, oh mein
Sohn, jemals Kummer.
VI-44 Durch diese Praxis des Yoga macht ein solcher
sogar gegen seinen Willen Fortschritte. Schon einer, der
den Yoga nur kennenzulernen wünscht, geht damit bereits
jenseits der Vorschriften des Veda.
VII-3 Unter Tausenden strebt vielleicht nur ein einziger
nach der Vollkommenheit; unter diesen erfolgreich
Strebenden wiederum gibt es vielleicht nur einen, der
Meine Essenz kennt.
VII-7 Etwas Höheres als Mich gibt es nicht, oh
Dhananjava. Alles hier ist auf Mir aufgereiht wie die edlen
Perlen auf einer Schnur.
VII-18 Edel sind sie gewiss alle, diese Mir
Hingegebenen, aber die Weisen erachte Ich als Mein
eigenes Selbst. Mit standfesten Gemüt ist dieser in Mir
allein als dem höchsten Ziel verankert.
VII-19 Am Ende vieler Geburten gelangt der weise
Mensch zu Mir, erkennend, dass all dies Vasudeva (das
innerste Selbst) ist. Eine solche große Seele ist nur schwer
zu finden.
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