Sivananda_Das Buch der Gitas_Die Essenz des Advaita Vedanta

X-7 Fort mit all dem Wohlstand, den Wünschen und den
tugendhaften Taten – im einsamen Urwald des Samsara
vermag der Verstand in all diesen Dingen doch keinen
Frieden zu finden!
X-8 In wie vielen Geburten hast du doch mit Körper,
Verstand und Rede so schwer und mühevoll gearbeitet!
Stehe nun wenigstens einmal von den Tätigkeiten ab.
XII-6 Die Ausübung von Tätigkeit ist Unwissenheit – die
Entsagung von aller Tätigkeit ist ebenfalls Unwissenheit.
Da ich diese Wahrheit vollkommen verinnerlicht habe,
bleibe ich ihr treu.
XIII-1 Der beständige Friede, wie er durch Entsagung
entsteht, kann auch nicht dadurch gewonnen werden, dass
einer alles außer einem einzigen Kaupeena (Lendentuch)
aufgibt. Indem ich daher sowohl Entsagung als auch
Erwerben aufgebe, lebe ich glücklich.
XIII-2 Der Körper macht immer wieder Schwierigkeiten,
die Zunge erzeugt immer wieder Schwierigkeiten, der
Verstand ersinnt immer wieder Schwierigkeiten. Indem ich
ihnen entsage, habe ich mich selbst im höchsten Ziel des
spirituellen Strebens verankert.
XIII-4 Die Yogis, die dem Körper verhaftet sind, bestehen
auf Tätigkeit und Untätigkeit. Da ich weder Vereinigung
noch Trennung kenne, lebe ich glücklich.
XIV-4 Die verschiedenen Verhaltensweisen desjenigen,
der im Innern frei vom Denken ist, aber sich wie eine
verwirrte Person im Außen so bewegt, wie es ihm gefällt,
kann nur von denjenigen verstanden werden, die wie er
sind.
XV-1 Ein Mensch mit reinem Intellekt erreicht sein Ziel
sogar durch absichtslose Belehrungen (durch andere),
während andere auch nach lebenslangem Studium immer
noch verwirrt sind.
XV-2 Leidenschaftslosigkeit gegenüber Objekten
bedeutet Befreiung – Leidenschaft für Dinge bedeutet
Bindung. Darin besteht die Erkenntnis. Tue nun, was dir
gefällt.
XV-3 Diese Erkenntnis der Wahrheit macht eine
beredsame, intelligente und äußerst aktive Person stumm,
leblos und untätig. Daher wird sie (die Erkenntnis) von
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