Sivananda_Das Buch der Gitas_Die Essenz des Advaita Vedanta

Die Essenz der Rama Gita (2)
Aus: Tattva-Sarayana
Dies ist ein Teil des berühmten Buches Tattva-Sarayana.
Es handelt sich dabei um eine Unterhaltung zwischen Sri
Rama und Hanuman. Es ist eine Schrift der
Anubhavadvaitins 1 .
Diese Gita behandelt Jnana 2 , Vairagya 3 und Yoga. Sie
stellt das über die Upanishaden und durch Sri
Sankaracharya kodifizierte, überlieferte System des
Vedanta vor. Sie betont den Erwerb der Erkenntnis und
lehnt den Rückzug aus der Welt ab. Die höchste Erkenntnis
kulminiert im Brahman-Bewusstsein, im Jivanmukti 4 und
schließlich im Videhamukti 5 .
III-6 Sri Rama sprach:
Das, was die Identität von Jiva 6 und Brahman herstellt,
von Wirkung und Ursache, ist die Doktrin der Advaitins 7 ,
und diese Doktrin setzt die Entstehung des Jiva voraus.
III-7 Gibt es jedoch keine Entstehung des Jiva, kann es
auch seine Zerstörung nicht geben. Gibt es keine
Zerstörung, muss Dualität ewig sein. Dies jedoch ruft das
Missvergnügen der Srutis 8 hervor, die die Einheit erklären.
III-8 Der Jiva ist zweifacher Natur; auch seine Zerstörung
ist zweifacher Natur. Der Jiva, der durch das Wort „Du“
bezeichnet wird, ist das Subjekt des Samsara 9 , und er ist
verkörpert.
1 Anhänger des Vaishnava-Heiligen Ramananda oder Ramanand
(1400-1470?), einem nordindischen Sozialreformer und Pionier
der Bhakti-Bewegung, Gründer des Ramanandi Sampradaya,
eines religiösen Systems
2 Weisheitserkenntnis
3 Entsagungspraxis
4 zu Lebzeiten spirituell Befreiter
5 Im Tode spirituell Befreiter
6 individuelle Seele
7 Anhänger des Advaita
8 heilige Schriften
9 Welt der Gegensätze, von Krieg und Kampf
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