Sivananda_Das Buch der Gitas_Die Essenz des Advaita Vedanta

VIII-17 Ich bin ungeteilt. Ich bin unendlich. Ich bin die
Fülle. Ich bin Zweitlos. Ich bin Satchidananda-Svarupa. Ich
bin das Licht der Lichter.
VIII-18 Ich bin ohne die drei Zustände des
Bewusstseins. Ich bin der vierte Zustand des
Bewusstseins. Ich bin höher als das Höchste. Ich bin frei
von den drei Körpern. Ich bin die Essenz von Bewusstsein
und Seligkeit.
VIII-19 Ich bin ohne die drei Arten der Vorstellung. Ich
bin das Höchste Prajnana-Ghana, die Masse der Weisheit.
Ich bin die Essenz des Chidakasa 1 . Ich bin ohne den nichtfühlenden
Raum.
VIII-20 Ich bin ohne Wankelmut. Ich bin ohne Form. Ich
bin ohne Avidya 2 . Ich bin ohne Unreinheit. Ich bin die
Stütze des gesamten Universums. Ich Selbst benötige
keinerlei Stütze. Ich bin furchtlos.
VIII-21 Ich bin die selbstleuchtende Essenz. Ich bin der
Ozean der Unsterblichen Essenz der Wirklichkeit. Ich bin
ohne das Universum und jenseits der Gegensatzpaare. Ich
bin das Absolute Selbst. Ich bin Nirguna 3 .
VIII-22 Ich bin ewiglich rein. Ich bin jenseits der Maya.
Ich bin ewiges Bewusstsein. Ich bin ohne Verschiedenheit.
Ich bin auf ewig frei. Ich bin wunschlos. Ich bin auf immer
vollkommen. Ich bin ohne Familie und Verwandte.
VIII-23 Ich bin im Innern leer und im Außen leer – wie
der leere Topf, der im Raum schwebt. Ich bin im Innern
erfüllt und im Außen erfüllt – wie der volle Topf, der im
Ozean schwimmt.
VIII-24 Daher sollte ein weiser Mensch des Shabdavidya
Samadhi 4 sich des Nicht-Selbst durch Ergründung
entledigen, sich selbst in Brahman zentrieren und dadurch
frei werden.
VIII-32 Samadhi ist derjenige Zustand des Verstandes,
in dem dieser unbewegt wie eine Lampe an einem
windgeschützten Ort existiert, d. h., wenn der
1 Brahman in seinem Aspekt der grenzenlosen Erkenntnis und
freien Intelligenz
2 Unwissenheit, weltliches „Wissen“
3 frei von Eigenschaften, attributlos
4 Shabdavidya: Wissenschaft der Logik und Schlussfolgerung;
Shabdavidya Samadhi: Wissenschaft der spirituellen Meditation
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