Sivananda_Das Buch der Gitas_Die Essenz des Advaita Vedanta

I-37 Ich habe bereits darauf hingewiesen, dass
derjenige, dessen Natur durch die Kenntnis der Veden
gereinigt wurde, ein Brahmana ist.
II-2 Nahusha sprach:
Derjenige geht in die himmlischen Regionen ein, der
wohltätig gegenüber den wahrhaft Bedürftigen ist, der
eine süß klingende Rede führt, der die Wahrheit spricht
und der Gewaltfreiheit verpflichtet ist.
II-9 Drei Arten der Geburten werden von den Wesen
aufgrund ihres Karmas erworben: Menschliche Geburt,
himmlisches Leben und tierische Existenz.
II-10 Menschliche Wesen erlangen Svarga (himmlisches
Leben), nachdem sie durch Wohltätigkeit, Gewaltfreiheit
usw. gereinigt worden sind.
II-11 Falls das menschliche Wesen dem Gegenteil dieser
tugendhaften Qualitäten folgen sollte, wird es als Tier
geboren.
II-12 Wer voll von Lust und Zorn ist, wer der Gewalt
(Beleidigung) und der Gier hingegeben ist, wird vom
menschlichen Status hinabgeschleudert und unter Tieren
wiedergeboren.
II-25 Der Intellekt ist dem Atman am nächsten und
spiegelt dessen intelligente Natur so wieder, wie eine
erhitzte Eisenkugel die Eigenschaften des Glühens und
Leuchtens des Feuers erwirbt. Der Intellekt hängt vom
Atman ab und kann ohne diesen nichts tun. Die Intelligenz
des Atmans wird vom Intellekt stets benötigt.
II-26 Der Intellekt existiert nur, während er tätig ist,
während der Verstand die ganze Zeit über existiert. Der
Verstand scheint außerdem im Laufe der Zeit aufgrund der
Konditionierung durch die Eigenschaften des Intellekts
dieselben Eigenschaften zu besitzen.
II-27 Darin bestehen die Qualitäten und Unterschiede
zwischen Verstand und Intellekt. Du kennst diese bereits.
II-?? Sogar eine sehr intelligente und gewitzte Person
wird durch den Wohlstand geblendet. Ich bin der Ansicht,
dass alle diejenigen, die in den Freuden des Lebens
untergetaucht sind, stets nur Getäuschte sind.
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