Andachtsbuch Wat Götzenhain Version 1-1 - Retreat Infos

[62] Andachtsbuch des Wat Buddha-Piyavarārāma in Dreieich-Götzenhain
(LEITER:)
Anumodanā – Segenssprüche und Danksagung
[62] Anumodanā-vidh… ("Yathā vārivahā prā ...") Segenspruch 1
Yathā vārivahā prā pariprenti sāgaram
evam eva ito dinnam petānam upakappati.
Icchitaˆ patthitaˆ tumhaˆ 2 khippam eva samijjhatu
Sabbe prentu sa‰kappā cando paŠŠaraso yathā
maŠi jotiraso yathā.
(ALLE:)
Sabb…tiyo vivajjantu sabba-rogo vinassatu
Mā te bhavatv antarāyo sukh… d…ghāyuko bhava 3
Abhivādana-s…lissa niccaˆ vu��hāpacāyino
Cattāro dhammā va��hanti āyu vaŠŠo sukhaˆ balaˆ.
Gleichwie volle Regenwolken füllen das (weite) Weltenmeer,
ebenso das hier Gegebne den Verstorbenen dienlich ist.
Was sehnlichst von dir gewünscht, möge rasch in Erfüllung gehn.
Deine Pläne all vollfüllen sich, wie am Vollmondtag der Mond
oder ein strahlendes Juwel.
Möge jedweder Leidensdruck aufhören, jede Krankheit vergehen, mögest
du keinen Gefahren ausgesetzt sein, glücklich und lange leben.
Bei denen, die dem Alter gegenüber stets höflich und respektvoll sind,
nehmen vier Dinge zu: Lebenslänge, Schönheit, Glück und Stärke. 4
1 Zur Herkunft der 1. Strophe: Die ersten beiden Zeilen entstammen dem Tiroku��a- bzw. Tiroku˜˜a-Sutta, Khp 6 (VII.8); die nächsten drei Zeilen (Icchitaˆ ... jotiraso yathā)
sind eine Verkürzung zweier gleichlautender Kommentarstellen zum Dhammapada (Dhp-a i 198 bzw. iii 371).
Zur Herkunft der 2. Strophe: Die ersten beiden Zeilen finden sich im MJG, wobei die Worte ‚Sabb…tiyo ... antarāyo’ bis auf ‚soko’ statt ‚sabba’ wortgleich mit einer Stelle im
Buddhavaˆsa (S. 6, PTS) sind. Die letzten zwei Zeilen (Abhivādana-s…lissa ...) entstammen dem Dhammapada (Dhp 109).
Statt der 1. Strophe wird häufig auch folgender Vers gemeinsam rezitiert: Sabba-roga-vinimutto / sabba-santāpa-vajjito / sabba-veram-atikkanto / nibbuto ca tuvam-bhava.
2 VRI: tuyhaˆ
3 Diese Verse sind Bestandteil nahezu jeder anumodanā-Rezitation. Zu besonderen Anlässen wird der Abschnitt ‚Sabb…tiyo...’ drei Mal wiederholt, bevor man mit den Zeilen
‚Abhivādana-s…lissa ...’ fortfährt.
4 Die Übersetzung der letzten zwei Zeilen lehnt sich eng an Dhp(TC) an.
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