Andachtsbuch Wat Götzenhain Version 1-1 - Retreat Infos

[48] Andachtsbuch des Wat Buddha-Piyavarārāma in Dreieich-Götzenhain
Bhagavā pañca-vaggiye bhikkh āmantesi: Fünfer-Gruppe der Mönche:
"Rpaˆ bhikkhave anattā. Rpañ ca h' idaˆ
bhikkhave attā abhavissa, na y-idaˆ rpaˆ
ābādhāya saˆvatteyya, labbhetha ca rpe: Evaˆ me
rpaˆ hotu evaˆ me rpaˆ mā ahos… ti.
Yasmā ca kho bhikkhave rpaˆ anattā, tasmā
rpaˆ ābādhāya saˆvattati. Na ca labbhati rpe:
Evaˆ me rpaˆ hotu evaˆ me rpaˆ mā ahos…ti.
Vedanā anattā. Vedanā ca h' idaˆ bhikkhave attā
abhavissa, na y-idaˆ vedanā ābādhāya
saˆvatteyya, labbhetha ca vedanāya: Evaˆ me
vedanā hotu evaˆ me vedanā mā ahos…ti.
Yasmā ca kho bhikkhave vedanā anattā, tasmā vedanā
ābādhāya saˆvattati. Na ca labbhati vedanāya:
Evaˆ me vedanā hotu evaˆ me vedanā mā ahos… ti.
Saññā anattā. Saññā ca h' idaˆ bhikkhave attā
abhavissa, na y-idaˆ saññā ābādhāya saˆvatteyya,
labbhetha ca saññāya: Evaˆ me saññā hotu evaˆ
me saññā mā ahos…ti.
Yasmā ca kho bhikkhave saññā anattā [48] tasmā
saññā ābādhāya saˆvattati. Na ca labbhati saññāya:
Evaˆ me saññā hotu evaˆ me saññā mā ahos…ti.
Sa‰khārā anattā. Sa‰khārā ca h' idaˆ bhikkhave
attā abhavissaˆsu, na y-idaˆ sa‰khārā ābādhāya
"Die (körperliche) Form, ihr Mönche, ist Nicht-Ich. Denn wäre, ihr
Mönche, diese (körperliche) Form das Ich, nicht würde da diese
(körperliche) Form der Krankheit anheim fallen. Erlangen könnte man
es dann bei der (körperlichen) Form: 'So möge meine (körperliche)
Form sein, so möge meine (körperliche) Form nicht sein!'
Weil aber, ihr Mönche, die (körperliche) Form Nicht-Ich ist, deshalb fällt
die (körperliche) Form der Krankheit anheim, und nicht erlangt man es
bei der (körperlichen) Form: 'So möge meine (körperliche) Form sein,
so möge meine (körperliche) Form nicht sein!'
Das Gefühl ist Nicht-Ich. Denn wäre, ihr Mönche, dieses Gefühl das
Ich, nicht würde da dieses Gefühl der Krankheit anheim fallen.
Erlangen könnte man es dann beim Gefühl: 'So möge mein Gefühl
sein, so möge mein Gefühl nicht sein!'
Weil aber, ihr Mönche, das Gefühl Nicht-Ich ist, deshalb fällt das
Gefühl der Krankheit anheim, und nicht erlangt man es beim Gefühl:
'So möge mein Gefühl sein, so möge mein Gefühl nicht sein!'
Die Wahrnehmung ist Nicht-Ich. Denn wäre, ihr Mönche, diese Wahrnehmung
das Ich, nicht würde da diese Wahrnehmung der Krankheit
anheim fallen. Erlangen könnte man es dann bei der Wahrnehmung:
'So möge meine Wahrnehmung sein, so möge meine Wahrnehmung
nicht sein!'
Weil aber, ihr Mönche, die Wahrnehmung Nicht-Ich ist, deshalb fällt die
Wahrnehmung der Krankheit anheim, und nicht erlangt man es bei der
Wahrnehmung: 'So möge meine Wahrnehmung sein, so möge meine
Wahrnehmung nicht sein!'
Die (psychischen) Gebilde sind Nicht-Ich. Denn wären, ihr Mönche, die
(psychischen) Gebilde das Ich, nicht würden da diese (psychischen)
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