Andachtsbuch Wat Götzenhain Version 1-1 - Retreat Infos

[42] Andachtsbuch des Wat Buddha-Piyavarārāma in Dreieich-Götzenhain
[42] Dhamma-cakka-ppavattana-sutta Das Andrehen des Dhammarades 1
Evam me sutaˆ. Ekaˆ samayaˆ Bhagavā
BārāŠasiyaˆ viharati Isipatane migadāye. Tatra kho
Bhagavā pañca-vaggiye bhikkh āmantesi:
"Dve 'me bhikkhave antā pabbajitena na sevitabbā:
Yo cāyaˆ kāmesu kāma-sukhallikānuyogo h…no
gammo pothujjaniko anariyo anattha-sañhito, yo
cāyaˆ atta-kilamathānuyogo, dukkho anariyo
anattha-sañhito.
Ete te bhikkhave ubho ante anupagamma, majjhimā
pa˜ipadā tathāgatena abhisambuddhā, cakkhu-karaŠ…
ñāŠa-karaŠ… upasamāya abhiññāya sambodhāya
nibbānāya saˆvattati.
Katamā ca sā bhikkhave majjhimā pa˜ipadā
tathāgatena abhisambuddhā, cakkhu-karaŠ… ñāŠakaraŠ…
upasamāya abhiññāya sambodhāya
nibbānāya saˆvattati.
Ayam eva ariyo a˜˜ha‰giko maggo seyyath…daˆ:
Sammā-di˜˜hi sammā-sa‰kappo sammā-vācā
sammā-kammanto sammā-āj…vo sammā-vāyāmo
sammā-sati sammā-samādhi.
Ayaˆ kho sā bhikkhave majjhimā pa˜ipadā
tathāgatena abhisambuddhā, cakkhu-karaŠ… ñāŠakaraŠ…
upasamāya abhiññāya sambodhāya
nibbānāya saˆvattati.
1 SN v 420 ff. (S 56.11); Übersetzungen: SN(WG, Ñp, HH); CGI
So habe ich gehört. Einst weilte der Erhabene bei Benares, zu
Isipatana, im Gazellenpark. Dort nun wandte sich der Erhabene an die
Fünfer-Gruppe der Mönche:
"Zwei Extreme, ihr Mönche, hat der in die Hauslosigkeit Gezogene
(Mönch) zu vermeiden: hinsichtlich der Sinnesvergnügen sich dem
Schwelgen in Sinnesvergnügen hinzugeben, das niedrig, gemein,
weltlich, wertlos und sinnlos ist, und sich der Selbstpeinigung
hinzugeben, die leidvoll, wertlos und sinnlos ist.
Als der Vollendete diese beiden Extreme vermied, erkannte er den
mittleren Weg, der die Augen öffnet, Erkenntnis erzeugt und zum
Frieden, intuitiven Wissen, zur Erleuchtung und zum Nirvana führt.
Und was ist dieser mittlere Weg, den der Vollendete erkannte und der
die Augen öffnet, Erkenntnis erzeugt und zum Frieden, intuitiven
Wissen, zur Erleuchtung und zum Nirvana führt?
Es ist der edle achtfache Pfad, nämlich rechte Sicht, rechte
Gesinnung, rechte Rede, rechtes Handeln, rechter Lebenserwerb,
rechtes Bemühen, rechte Achtsamkeit und rechte Sammlung.
Dies nun ist der mittlere Weg, den der Vollendete erkannte und der die
Augen öffnet, Erkenntnis erzeugt und zum Frieden, intuitiven Wissen,
zur Erleuchtung und zum Nirvana führt.
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