Beiträge der Bezugswissenschaften zur Erwachsenenbildung

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eigenen Handlungsmöglichkeiten besitzt. Ein nicht nur realistisches, sondern
zugleich auch identitätstiftendes Selbstbild muß als die Voraussetzung für die
Fähigkeit flexiblen und situationsangemessenen sozialen Handelns im Verlauf
des Lebens gesehen werden. Mit Identität ist dabei im wesentlichen die
Kontinuität des Selbsterlebens auf der Basis des Selbstbildes gemeint.
Die Bildung einer stabilen Ich-Identität wird von uns, dem reflexiv-interaktiven
Modell folgend, als der Zielpunkt der Persönlichkeitsentwicklung verstanden.
Eine Kontinuität des Selbsterlebens und des inneren Sich-selbst-Gleichseins
kann nach diesem Verständnis nur aus einer Synthese von Individuation und
Vergesellschaftung entstehen. Denn ein Mensch wird um so besser eine stabile
Ich-Identität bilden können, je selbständiger, entscheidungsfähiger und handlungsfähiger
er oder sie sich in der sozialen Umwelt bewegt und je mehr er
oder sie in eine sichere soziale Beziehungsstruktur des sozialen Netzwerks
einbezogen und von der sozialen Umwelt in wichtigen gesellschaftlichen Rollenzusammenhängen
anerkannt ist. Zur Identität gehört aber zugleich auch
eine lebensgeschichtliche Komponente, also das Erfahren des Sich-selbst-
Gleichseins im Verlaufe des Durchschreitens verschiedener Entwicklungsabschnitte,
Entwicklungsaufgaben und Lebensereignisse.
Störungen der Identitätsbildung haben in dieser theoretischen Konzeption ihren
Ausgangspunkt im wesentlichen in einer mangelnden Übereinstimmung zwischen
den von einem Menschen erworbenen Handlungskompetenzen, die das
Ergebnis der inneren Abstimmung zwischen Bedürfnissen, Motiven und Interessen
sowie Umwelterwartungen sind, einerseits und den in aktuellen Lebenssituationen
real werdenden Handlungsweisen andererseits. Störungen
gehen also auf eine fehlende Passung von strukturell verankerten Anforderungen
der Umwelt und (potentiell entfaltbaren) individuellen Fähigkeiten zurück;
sie sind Indikatoren für Prozeßstrukturen, die keine den eigenen Bedürfnissen,
Motiven und Interessen entsprechende Entfaltung der Persönlichkeit zulassen.
In sozialisationstheoretischer Perspektive müssen neben subjektiven Handlungskompetenzen
die sozialen Ressourcen stark beachtet werden, durch die
ein Mensch in die Lage versetzt wird, sich mit bestimmten Handlungssituationen
kompetent auseinanderzusetzen. Die sozialen und materiellen Lebensbedingungen
stellen ein mehr oder weniger geeignetes Unterstützungspotential
für die Handlungsvollzüge von Menschen zur Verfügung. Jeder Mensch ist in
ein Netzwerk von sozialen Beziehungen eingebunden, das bei einer Bewältigung
von Problemkonstellationen Rückhalt bieten, hinderlich sein oder das
sogar selbst als Ausgangskonstellation für Probleme auftreten kann. Ziel von
sozialisationstheoretisch ableitbaren sozialen, pädagogischen und therapeutischen
Interventionen muß es demnach sein, einen Menschen in die Lage
zu versetzen, die handlungssituativen Anforderungen in einer Weise zu bewältigen,
daß sich dabei neue Entwicklungsmöglichkeiten für die jeweilige Persönlichkeit
eröffnen. Dazu ist einmal eine Veränderung des sozialen, institutionell
und/oder organisatorisch strukturierten Anforderungsprofils und zum