Beiträge der Bezugswissenschaften zur Erwachsenenbildung

sel von jeweils vorherrschenden Erfahrungsmodalitäten, die Segmentierung
von narrativen Ober- und Untereinheiten (Suprasegmenten und Erzählsegmenten),
die Verknüpfung zu Erzähllinien, schließlich die Herausarbeitung und
Variation von dominanten Erzähllinien (cf Schütze 1984:97 f). Auch der Einschub
„theoretisch-argumentativer Kommentare“, von nicht-narrativen Evaluationen
oder Bilanzierungen kann als Gestaltungselement der Erfahrungsverknüpfung
verwendet werden.
Soziale Rahmen
Als dritte kognitive Figur autobiographischen Stegreiferzählens registriert
Schütze „Situationen, Lebensmilieus und soziale Welten“ (1984:98 ff). Damit
sind ausdrücklich nicht soziale Prozesse gemeint, deren „intentionale Adressierung“
dem Erzähler unmöglich ist, weil sie sich gleichsam als „heteronome
Systembedingungen lebensgeschichtlichen Handelns und Erleidens“ seinem
Vorstellungshorizont entziehen (ebd.:99; im Original teilweise kursiv!). Vielmehr
geht es um die Darstellung „sozialer Rahmen“, in die der Biographieträger
seine Rekapitulation „einlagern“ muß, will er ihr Plausibilität sichern.
Deshalb treten solche Darstellungen bevorzugt in der Anfangsphase biographischer
Stegreiferzählungen, aber auch bei „Ereignis- und Erlebnishöhepunkten“
und vor allem beim „Wechsel“ dominanter Prozeßstrukturen des Lebensablaufs
auf (cf ebd.:99 f).
Gesamtgestalt der Lebensgeschichte
Jeder biographische Erzähler ist gehalten, neben der Selbsteinführung, der
Verknüpfung bestimmter Ablaufmuster und der Charakterisierung sozialer
Rahmen eine Gesamtgestalt seiner Lebensgeschichte zu präsentieren, die die
heterogene „Gemengelage“ von Erfahrungen und Ereignissen, von konkurrierenden
Prozeßstrukturen und entsprechenden „Erzähllinien“ zu einer „biographischen
Gesamtformung“ zusammenfügt (cf Schütze 1984:102 ff). Auf
diesen Gestaltungszwang verweisen „Erzählpräambeln“ zu Beginn vieler autobiographischer
Stegreiferzählungen, die mit bilanzierenden „Kodaphasen“
in relevanten „Rahmenschaltungen“ der Erzählung und in aller Regel am Ende
einer narrativen Rekapitulation korrespondieren (cf ebd.: 102 f). Der Erzähler
erinnert eben nicht allein seinen Lebensablauf; er vermittelt auch eine
gewisse „Moral“ seiner Lebensgeschichte. Er wählt einen spezifischen Aspekt
„autobiographischer Thematisierung“, der unverwechselbar und interessant
zugleich ist. Dabei „organisiert“ er die dominanten Erzähllinien der autobiographischen
Erinnerung, schafft Hierarchien und Konkurrenzen, entwickelt
gelegentlich auch dilemmatische Vermeidungsstrategien, die es ihm verunmöglichen,
„Identität“ überhaupt noch zu formulieren (cf ebd.: 107 f). In jedem
Falle greift er auf die kognitive Figur der Gesamtgestalt der Lebensgeschichte
zurück.
Schütze zieht aus der Präsentation seiner kognitiven Figuren des autobiographischen
Stegreiferzählens Konsequenzen für die methodologische Anlage
69