Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch

übereinstimmten zu diffamieren, erklärten Juden an allen Plätzen der Welt, die Arbeit Neophits sei im
"Säuferwahnsinn" (!) entstanden!
Brafmann 4), dem man aufschlußreiche Enthüllungen über den Rabbinismus verdankt, wurde gemäß talmudischer
Mordgesetze am Ende des vorigen Jahrhunderts vergiftet - ebenso erging es einem Chevalier Gougenot des
Mousseaux, der so "unvorsichtig" war, in seinem Werke: "Der Jude, das Judentum und die Verjadung der christlichen
Völker" auch einige Ritualmorde zu erwähnen!
Den Doktor Pinner überraschte ein "plötzlicher Tod" in dem Augenblick, als er den ersten Teil des Talmud übersetzt
hatte... Andere, die man aus irgendeinem Grunde nicht sofort beseitigen konnte, wurden jedoch mit gleichem Enderfolg
langsam mit Unterstützung judenhöriger Instanzen und "Christlicher" Theologen zu Tode gehetzt; so erging es einem
Justus-Briman, der 1883 seinen liudenspiegel oder xoo neuenthüllte, heutzutage noch geltende Gesetze der Juden"
veröffentlichte, so erging es dem Orientalisten an der Universität zu Münster, Jakob Ecker, der 1884 den Judenspiegel
ergänzte und kommentierte und noch über seinen 1912 erfolgten Tod hinaus - er starb als hochangesehener Professor
am Bischöflichen Priesterseminar zu Trier - durch den Weimarer Landesrabbiner Wiesen in schamloser Weise
verleumdet wurde. - über die Behandlung, die dem Prager UniversitätsProfessor August Rohling zuteil wurde,ließesich
ein fürdie damaligen Zustände in der k. u. k. Monarchie nicht gerade rühmliches Buch schreiben, und noch in jüngster
Zeit, 1933, wurde Johann von Leers die Hospitalität der Leidener Universität durch den alten Huizinga aufgesagt, da
der deutsche Gelehrte auch über den jüdischen Ritualmord geschrieben hatte...
Mit diesen Namen wurden nur einige wenige markante Beispiele herausgestellt - sie werden noch in einem anderen
Zusammenhang zu behandeln sein.
Das Judentum wußte, warum es diese Männer mit geradezu satanischem Haß verfolgte, Maimonides wußte, warum er
lehrte: "Liest ein Andersläubiger den Talmud, so hat er den Tod verdient...": Ritualmorde bestehen eben nicht in der
"hysterischen Ph'anfasie abgestandenen Aberglaubens", die Geständnisse der Ritualmörder können nicht als
nachträglich "erfoltert" entwertet vverden, sondern sie sind akten- und urkundenmäßig belegbare Zeugnisse jüdischen
Mordens, die das Vorkommen von Bitualmorden bis auf unsere Tage als Tatsachen beweisen, denn jüdische
Ritualverbrechen werden begangen werden, solange das auserwählte Volk sich in der nichtjüdischen Menschheit
überhaupt einzunisten vermag, solange die wahren Ursachen dieser satanischen Verbrechen nicht in aller Schärfe
dargestellt werden: Als gesetzmäßig diktierte, mit unheimlicher Regelmäßigkeit wiederkehrende, weder an Zeit
noch Ort gebundene, bewußte Schändungen des dem Vieh gleichgestellten Nichtjuden; Verbrechen, die deshalb
niemals restlos bekämpft worden sind, weil ihre geheimsten Motive unerkannt blieben, und der Nichtjude diesen
Tatsachen fassungslos gegenüberstand und noch geneigt schien, sich vor dem Blutungeheuer des jüdischen
WÜstengottes zu beugen.
Im Verlauf der Jahrhunderte griff das Volk in der Abwehr dieser jüdischen Verbrechen und ihrer Urheber oftmals zur
Selbsthilfe, der jedoch kein nachhaltiger Erfolg beschieden war, da der Schutz derjenigen versagte, denen Blut und Ehre
des Volkes anvertraut war. Dieses jedoch erkannte gefühlsniäßig richtig -was seine geistliche oder weltliche Obrigkeit
in den allermeisten Fällen nicht sehen wollte oder durfte -, daß der Jude und seine Verbrechen stets und unverändert die
gleichen sind, oder, wie ein Chronist in seiner Beschreibung des Martyriums eines zu rituellem Mord entführten Kindes
im Jahre 1724 schlicht und richtig sagt: "Die Juden seynd noch Juden, und nicht umb ein Haar besser, als sie vor diesem
waren" (Ignatius Zach von Wilthau: "Das heilige Kind Andreas von Rinn," Augsburg, 1724). Schon zwei Jahrhunderte
früher hatte der große Widersacher Luthers, D. Johann Eck aus Ingolstadt, in seinem Buche: "Ains Judenbuechlins
verlegung", Ingolstadt, 1541, dasselbe konstatiert: "...so kain blutgiriger volck auff erden ist, dann die juden, dann sie
seind verblendet, verstopft und ains verhärteten Herzens... hilft auch kain wunderwerek an in... "
Es kann sich nun im folgenden nicht darum handeln, eine Liste dokumentarisch belegter jüdischer Ritualmorde, die
Anspruch auf Vollständigkeit erhebt, herauszugeben. Diese würde endlos sein.
Wir sind uns darüber klar, daß die vorliegenden Fälle nur einen winzigen Bruchteil darstellen jenes grauenerregenden
Mordens, das sich vor unserem entsetzten Auge in Jahrhunderten und Jahrtausenden abspielt.
In dieser Untersuchung sollen nach Möglichkeit nur die Fälle zusammengestellt werden, die im Laufe der Zeit
absichtlich ad acta gelegt wurden, bzw. besonders charakteristisch und aufschlußreich im Hinblick auf diese Abart
jüdischer Mordpest und der Helfershelfer gelagert sind.
Von selbst stellt sich eine Frage ein: Sind Ritualverbrechen heute noch möglich?
Sie sind, wie eingangs erwähnt, überall da auch heute noch möglich und werden, wie wir an Hand untrüglichen
Materials nachweisen können, auch tatsächlich verübt, wo sich Juda unbeobachtet wähnt bzw. ein Volk zum Verbluten
bringt, denn der jüdische Blutrausch ist so alt wie das Judengeschlecht selbst und vom Blutgotte Jahweh befohlen!