Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch

T. gerichtlich und historisch beglaubigte Ritualverbrechen auf spanischem Boden. Alfons X. von Kastilien ist
schließlich von der Tatsache der Blutmorde so überzeugt, daß er in dem 24. Band des von ihm verfaßten Strafgesetzes
"Las Partidas" (benannt nach der Siebenteilung) folgende Bestimmung eigenhändig beifügte: "Da es gerichtlich
bewiesen und konstatiert ist, daß die Juden vor ihrem Osterfeste zur Verhöhnung und Erniedrigung des Christentunis,
sowie zum Zwecke der Blutopferung alljährlich Christenkinder ermorden, befehle ich, daß jeder Jude, der eines
solchen Verbrechens überführt wird, oder auch nur behufs symbolischer Verspottung der Christenheit eine aus Wachs
nachgebildete, einen Christen darstellende Figur kreuzigt, ein Kind des Todes werde!" - Juden durften um die Osterzeit
ihr Haus nicht verlassen. Der sexuelle Verkehr der Juden mit Christinnen wurde unter Todesstrafe gestellt. - Fürwahr,
ein weiser König, aber auf Grund seiner Handlungsweise leider eine Ausnahmeerscheinung! (Géza von önody, S. 79;
vgl. auch G. Caro II, 239). Im Jahre 1220 wurde zu Weißenburg im Elsaß das Kind Heinrich von Juden getötet (Acta
sanct., April II, p. 505). 1225 entzogren Juden in München einem kleinen Kind mittels Stichen und Einschnitten alles
Blut, "indem sie sich ihrer gewöhnlichen verbrecherischen Praktiken bedienten" (H. Desportes, S. 65). Durch Zufall
wurde das Verbrechen entdeckt: 140 Juden wurden zum Feuertod verurteilt (siehe Meichelbeck, Geschichte von
Freising, II, 94).
Im Jahre 1235 greift auch die Bevölkerung Deutschlands nach einer Reihe bestialischer Morde zur Selbsthilfe gegen
diese Mordpest: vom 1.-3. Januar des Jahres 1235 (Aronius, Regesten z. .Gesch. d. Juden im fränk. u. deutsch. Reich, S.
206) findet auf die Ermordung eines Knaben hin eine Verfolgung der Juden zu Lauda und dein benachbarten
Tauberbischofsheim (Baden) statt, bei welcher von der empörten Menge Häuser und Eigentum der Juden vernichtet
und acht hochgestellte Juden verbrannt wurden. Anfang Dezember desselben Jahres griff auch die Bevölkerung von
Wolfesheim (bei Straßburg) zur Selbsthilfe: nach der Ermordung eines Bürgers sollen 18 Juden im Verlauf der
Verfolgung umgekommen sein.
Eine allgemeine Welle der Empörung ging über Deutschland, als zwei Fuldaer Juden am Weihnachtstage 1235 fünf
Knaben eines Müllers, der vor den Toren der Stadt wohnte und sich mit seiner Frau zur heiligen Messe begeben hatte,
in der Mühle überfielen, elend umbrachten, ihr Blut in präparierten Beuteln sammelten und schließlich zur
Verwischung ihrer bestialischen Schandtat die Mühle angezündet hatten. Die Leichen der Kinder wurden aber, als
corpora delicti, in die Reichspfalz nach Hagenau zu Kaiser Friedrich II. gebracht; ihre Ankunft versetzte die
Bevölkerung in Schrecken und Empörung. Der Kaiser aber gab, nachdem er kurz zuvor eine hohe Summe Geld aus
jüdischer Hand empfangen hatte, lediglich zur Antwort: "Wenn sie tot sind, so gehet und begrabet sie, da sie doch zu
etwas anderem nicht taugen" (Si mortui sunt, ite, sepelite eos, quia ad aliud non valent. - Aronius, S. 208).
Die Bürger Fuldas jedoch nahmen eine andere, uns verständlichere Haltung ein: sie erschlugen unter Mitwirkung der
gerade anwesenden Kreuzfahrer 32 Juden ihrer Stadt, Männer und Frauen. Da eine allgemeine Judenverfolgung droht,
beruft der judenhörige Friedrich II. im Juli 1236 eine Versammlung geistlicher und weltlicher Fürsten nach Hagenau.
Nachdem er aber wiederum mit großen Summen von jüdischer Seite erfolgreich bestochen worden war (accepta tamen
a Judeis magna pecunia, Aron., S. 2 17), scheint er von der Unschuld der Juden überzeugt. Die Juden erreichen
Freispruch und darüber hinaus kaiserlichen Schutzbrief. Jedermann ist verboten, gegen Juden weiterhin
Beschuldigungen vorzutragen. "Zur Aufspürung der Wahrheit" waren aus aller Herren Ländern "im jüdischen Gesetz
erfahrene Täuflinge" (also getaufte Juden) herbeigerufen worden, die "am Hofe nicht geringe Zeit verweilten" und zu
dem Ergebnis gelangten, daß "weder im Alten noch im Neuen Testamente sich finde, daß die Juden nach Menschenblut
gierig seien, ...Wir nehmen mit sehr naheliegender Annahme hinzu, daß diejenigen, welchen das Blut sogar der
erlaubten Tiere verboten ist, keinen Durst nach Menschenblut haben können, wegen der Schrecklichkeit der Sache, weil
die Natur es verbietet und wegen der Artenverwandtschaft, welche sie auch mit den Christen verbindet..." 5)
Auf dem kaiserlichen Urteilsspruch vom Juli desselben Jahres, der das Land auch in Zukunft jüdischen Mördern und
Kinderschändern auslief erte, fußt zehn Jahre später Papst Innozenz IV. Unter ausdrücklicher Berufung auf das
Geschehen von Fulda spricht dieser Papst anläßlich eines am Dienstag der Osterwoche 1247 in Valréas (Departement
Vaucluse) an einem zweijährigen Mädchen geschehenen Blutmordes die Juden von dem Verdacht frei, daß sie sich zu
kultischen Zwecken Menschenblutes bedienten; er, der Papst, wolle nicht, daß Juden, deren Bekehrung der Herr
erwarte, ungerecht (!) verfolgt würden. Die Bischöfe in Deutschland erhalten unter dem 5. Juli 1247 ausdrückliche
päpstliche Anweisung, sich den Juden günstig und gnädig zu erweisen und sie "in den gesetzmäßigen Zustand zu
versetzen" (Aron., S. 242) 6). In diesem, von Kaiser'und Papst sanktionierten "gesetzmäßigen Zustand" konnten die
Juden weiterhin ihre Opfer zur Schächtung führen; noch im Xantener Blutmordprozeß vorn Jahre 1892 beriefen sich
die Verteidiger des Schächters Buschhoff auf die Enquete von 1236!
Der Historiker Matthias Parisiensis berichtet nach der Wiedergabe des ungarischen Diplomaten Géza von Ónody 7) ,
daß während der Regierung des Königs Heinrich III. die Juden zu Norwich 1235 ein Christenkind raubten, es ein Jahr
lang einsperrten und f ütterten, um es zur Feier des Passah-Festes als Opferlamm zu schächten. Die Ausführung des
Verbrechens wurde durch einen Verrat verhindert, die vor den König geführten Juden gestanden die beabsichtigte
rituelle Abschlachtung in allen Einzelheiten ein. Heinrich III. begnadigte sie angeblich aus Mildtätigkeit zu einer
geringen Strafe. Die Juden dankten auf ihre Weise, indem sie kaum ein Jahr später schon ein völlig gleichgeartetes