Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch

Franz Kubowits zu ewiger Ruhe bestattet. - Therese, Kind derselben Eltern, sechs Jahre alt, wurde ermordet und durch
den genannten Seelsorger bestattet…”
Hinter diesen nüchternen Notizen vermutet niemand ein Ritualverbrechen, und doch verhält es sich so: Die Pflegeeltern
hatten am 13. Juni auf ihrem Feld zu tun und ließen die beiden Kinder bis zu ihrer Rückkehr bei ihrem jüdischen
Schwager Josef Klee. Dieser schenkte den Kindern einige Kreuzer, mit der Weisung, sich etwas Zuckerzeug bei dem
Kramjuden Ehrenfeld zu kaufen. Die Geschwister gingen gegen Abend zu dem Juden, von da ab blieben sie, trotz
verzweifelten Suchens, verschwunden.
Als der Kirchendiener des Ortes am nächsten Morgen zur Kirche ging, bemerkte er am Hause des Juden Alexander
Ehrenf eld auffällige Blutspuren im Sande, die sich längs der Hofmauer bis zu einem etwa 50 Schritt entfernten
Wagenschuppen hinzogen. Des weiteren sagte der Kutscher des Ehrenfeld aus, er habe am Abend zuvor (13. Juni) die
zwei Kleinen miteinander spielend in der Gewölbetür seines Dienstgebers sitzen sehen; gleichzeitig erzählte er, daß an
demselben Abend und die ganze Nacht hindurch etwa vierzig fremde Juden sich im Hofe und im Hause des Ehrenfeld
auf fällig zu schaffen machten und unaufhörlich aus- und eingingen . Nach drei Tagen verbreitete sich von der
Wagenreinise herein penetranter Geruch. Die Leichen der beiden vermißten Kinder wurden in einer großen, nicht mehr
im Gebrauch befindlichen Requisitenlade der Feuerspritze hineingezwängt aufgefunden. Die Juden brachten es durch
irgendwelche Umtriebe dahin, daß die Leichenschau nicht der Bezirksarzt von Székely-Hid, sondern der dortige
jüdische Arzt vornahm. Die Kinderleichen hatten klaffende Schnittwunden am Halse, den Körpern war alles Blut
entnommen worden. Als die Pflegemutter der Kinder, Anna Szabö, züi den Leichen geführt wurde, wurde sie von
Krämpfen befallen, sie endete später im Wahnsinn. Der Schwager Josef Klee äußerte in der Nacht nach dem
bestialischen Verbrechen zu seiner Frau: "Ich bedauere die armen Kinder; das Mädchen starb zwar gleich, aber der
Knabe hatte einen langen Todeskampf." Diese Worte wurden von dem auf einer Bank unter dem geöffneten Fenster der
Kleeschen Wohnung sitzenden Pferdeknecht vernommen. Josef Klee wurde verhaftet, bald aber wieder freigelassen,
ohne daß die gerichtlichen Instanzen weitere Nachforschungen angestellt hätten. Das durch den Judenarzt
abgefaßte Protokoll wurde geheimgehalten; der Stuhlrichter sagte jedoch jedem, der es hören wollte, ganz offen, daß
beiden Kindern die Hälseklaffend durchschnitten und alles Blut den Körpern entnommen schien.
3. Nicht weniger als drei ähnliche Fälle ereigneten sich mit derselben Rolle des Judenarztes 1879 zu Tállya im
Zempliner Komitat, 1880 zu Komorn und 1881 zu Kaschau, wo die Tochter des Bindermeisters Josef Kocsis unter
rätselhaften Umständen plötzlich verschwand und nach zwei Wochen in einem Brunnen abgeschächtet und ohne
Blutgehalt vorgefunden wurde. Géza v. Ónody konstatiert hierzu: "Auffallend und zugleich charakteristisch ist die
Tatsache, daß sämtliche abhanden gekommenen Kinder den unteren Volksklassen angehört hatten, daher armer Leute
Kinder waren, von denen die Juden voraussetzen konnten, daß ihr Verschwinden kein besonderes Aufsehen erregen
werde. In keinem einzigen Falle verschwanden Kinder angesehener Familien, von denen anzunehmen war, daß sie, falls
ihnen ein Kind abhanden käme, nach demselben die eifrigsten Recherchen anstellen würden."
So waren in den Jahren 1878, 1879, 1880 und 1881 in der westungarischen Stadt Steinamanger regelmäßig vor den
jüdischen Feiertagen oder vor dem Passahfest vier Mädchen nacheinander verschwunden, und zwar zwei bei Juden
bedienstete Stubenmädchen, deren Eltern auf dem Lande wohnten, die Tochter .eines armen Schuhmachers und das
achtjährige Töchterchen eines in jüdischen Diensten stehenden Kutschers, deren Spuren nie mehr aufgefunden worden
sind. In allen vier Fällen war die gerichtliche Untersuchung sofort eingeleitet worden, begründeter Verdacht richtete
sich gegen Juden, doch wurden die Untersuchungen ebenso rasch wieder als "gegenstandslos" niedergeschlagen!
4. Im Jahre 1879 wurde aus Piros im Bätsch-Bodrogher Komitat folgender Fall berichtet: Der jüdische
Großgrundbesitzer Hermann Großmann versuchte nachweislich, seit Monaten die fünf zehnjährige, auf fallend schöne
und kräftige Tochter des Landarbeiters Peter Sipos in seinen Dienst unter allerhand verdächtigen Versprechungen zu
locken, doch lehnten die Eltern rundweg ab. Da Großmann in jüdischer Aufdringlichkeit sein Anliegen immer von
neuem vorbrachte und die Eltern des Mädchens die Rache des Juden fürchteten, willigten sie schließlich unter der
Bedingung ein, daß ihre Tochter Lidi vorerst nur einen Monat als Dienstmagd in das Judenhaus eintreten sollte. Das
war am 11. Oktober 1879. Vier Tage später erfuhren die Eltern durch Zufall, daß ihre Tochter verschwunden sei. In die
Enge getrieben, erklärte der Jude Großmann plötzlich, die Leiche des Mädchens wäre "möglicherweise" in einem
Abzweig des Franzen-Kanals, dem Türr-Kanal, zu suchen; am 21. Oktober, also eine Woche nach dem Verschwinden,
wurde das Mädchen tatsächlich mittels eines langen Eisenrechens aus dem bezeichneten Kanalstück gezogen. Der
Leichnam war nur mit einem kurzen Hemd bekleidet. Der Obduktionsbefund ergab, daß die Leiche unmöglich sechs
Tage im Wasser gelegen haben konnte und Tod durch Ertrinken ausgeschlossen sei. Die Anwesenden kamen zu der
Schlußfolgerung, daß die Lidi Sipos eines unnatürlichen Todes gestorben sei. Daraufhin wurde beim Bezirksrichter
Peák zu Neusalz die Einleitung der Untersuchung beantragt, was dieser von sich aus rundweg ablehnte! Den Eltern
wurde weiterhin die Herausgabe einer Kopie des ärztlichen Obduktionsbefundes verweigert.
Der Kutscher des Juden äußerte vor Zeugen, sein Dienstherr habe ihn an dem fraglichen Tage (15. Oktober) unter
einem fadenscheinigen Grunde nach Neusalz beordert. Als er nachts nach der Rückkehr die Pferde im Stalle ankoppeln
wollte, hörte er im Keller unter dem Stallgebäude verdächtige Geräusche und Gepolter. Als er seine Wahrnehmungen