Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch
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27) vgl. Theodor Frits<strong>ch</strong>, Handbu<strong>ch</strong> der Judenfrage, 1938, S. 526.<br />
28) Willi Bu<strong>ch</strong>, "Fünfzig Jahre antisemitis<strong>ch</strong>e Bewegung”, Mün<strong>ch</strong>en, 1937.<br />
29) In dem Versammlungssaal befanden si<strong>ch</strong> die Büsten der Kaiser von Deuts<strong>ch</strong>land und Österrei<strong>ch</strong> sowie des Königs<br />
von Sa<strong>ch</strong>sen! - Nathan wurde ni<strong>ch</strong>t Wegen Majestätsbeleidigung belangt!<br />
30) Rohling: "Polemik und Mens<strong>ch</strong>enopfer" 1883, Seite 4.<br />
31) Verl. WaIther & Apolant, Berlin.<br />
32) Georg von Maroziányi, "Esther Solymosi”, Berlin, 1882, S. 30.<br />
33) Vgl. den Fall des Moses Abu-el-Afieh in Damaskus vom Jahre 1840!<br />
34) Paul Nathan, Seite 385, Anh.-Protokoll.<br />
35) <strong>Der</strong>selbe, Seite 393 Anh.-Guta<strong>ch</strong>ten.<br />
36) <strong>Der</strong>selbe, Seite 415: Anh.-Beantwortung.<br />
37) Paul Nathan, S. 54.<br />
38) Georg von Marcziäá, S. 27. - Zu "Unterstützungsnvecken" hatte allein die Judengemeinde zu Frankfurt a. M. 80<br />
000 Mark gesandt, die zu Berlin überwies 23 000 Mark; Paris und andere französis<strong>ch</strong>e Städte s<strong>ch</strong>ickten 55 000 Fr.<br />
(Na<strong>ch</strong> H. Desportes, p. 235.)<br />
39) Paul Nathan, S. 64.<br />
40) <strong>Der</strong>selbe S. 104.<br />
41) Paul Nathan, S. 238.<br />
42) Moritz war zum Hund, also Ni<strong>ch</strong>tjuden, degradiert worden!<br />
43) 2. Verhandlungstag.<br />
44) 8. Verhandlungstag.<br />
45) Au<strong>ch</strong> na<strong>ch</strong> dem Blutmord in Konitz brannte Li<strong>ch</strong>t in der Synagoge! - Siehe S. 310.<br />
46) Diese Feststellungen traf Ónody. - Paul Nathan ging wohlweisli<strong>ch</strong> mit keinem Wort darauf ein!<br />
47) Otto Glagau, "Kulturkämpfer", Bd. X, 1885, S. 10. - In der jüdis<strong>ch</strong>en "Berliner Zeitung" (Nr. 149 v. J. 1893) wurde<br />
Vir<strong>ch</strong>ow als "Fürst der Wissens<strong>ch</strong>aft" in übelster Weise beweihräu<strong>ch</strong>ert. Es heißt da: "Die Gelehrtenfigur in ihrer<br />
vollendetsten Gestalt verkörpert allein Vir<strong>ch</strong>ow. In diesen dur<strong>ch</strong>si<strong>ch</strong>tigen Zügen spiegelt si<strong>ch</strong> die Arbeit dur<strong>ch</strong>wa<strong>ch</strong>ter<br />
Forsrhernä<strong>ch</strong>te. Und wie sanft und gedehnt die Worte au<strong>ch</strong> über die weisheitsvollen Lippen fließen, das sarkastis<strong>ch</strong>e<br />
Lä<strong>ch</strong>eln, das sie ständig umspielt, sagt es deutli<strong>ch</strong>, daß von hier au<strong>ch</strong> der s<strong>ch</strong>arfgespitzte Pfeil den Gegner trifft, so<br />
groß und stark er au<strong>ch</strong> sei." - "Fürst" Vir<strong>ch</strong>ow von Judas Gnaden gründete 1893 zusammen mit seinem "freisinnigen"<br />
Fraktionskollegen Rickert, auf den wir no<strong>ch</strong> in anderem Zusammenhang zurückkommen müssen, den ho<strong>ch</strong>politis<strong>ch</strong>en<br />
“Verein zur Abwehr des Antisernitismus".<br />
48) Paul Nqthan, Seite 362.<br />
49) Paul Nathan, Seite 363.<br />
50) Ritter Georg v. Marcziányi in “Esther Solymosi”, Berlin 1882.<br />
51) Na<strong>ch</strong> dem Beri<strong>ch</strong>t des "Rei<strong>ch</strong>sboten" vom September 1883.<br />
52) Paul Nathan, Seite 366.<br />
53) wie lange no<strong>ch</strong>?
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