Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch

Agitation zu entdecken. Wenn dieselbe, die ja nicht unerlaubt ist, vorhanden ist, so sind Juden und Polizei ihre
Förderer, die nicht imstande sind, die Früchte ihrer Tätigkeit zu erkennen und sie darum anderen in die Schuhe
schieben wollen. Wir haben hier offen und klar die Situation zu zeichnen versucht; das Resultat der ganzen Sache ist
bisher leider objektiv eine Untergrabung des Rechts - bewußtseins und der Rechtssicherheit, sowie des Glaubens
an die Unparteilichkeit der Justiz im Volke! Man gebe sich nicht der Hoffnung hin, daß die Sache sich totbluten
könne, daß sich die Konitzer mit einer Erledigung à la Skurz zufrieden geben werden. Der Mord muß gesühnt werden.
Und wenn die Staatsregierung darauf Wert legt, daß die Bevölkerung wieder Vertrauen gewinnt, dann ist es notwendig,
daß den bisher mit der Untersuchung betrauten Personen, alle insgesamt, dieselbe aus den Händen genommen wird,
vor allem den Berliner Kommissaren..."
Das in München erscheinende "Deutsche Volksblatt" schilderte unter dem 17. Juni 1900 in einem Artikel: "Der große
Tote von Konitz" eingehend die Situation in Konitz und das Begräbnis des Opfers, dann hieß es am Schlusse: "In
Konitz ist ein Bataillon Soldaten eingetroffen, das mit Kolben und Bajonetten das 'verdammte Nest' wohl zur Ruhe
bringen wird. Es herrscht Ruhe! Die Ruhe des Kirchhofs! -Wer ist nun der große Tote in Konitz? Ist es Winter? Nein, er
nicht. Der andere, ein ungleich Größerer, den sie dort begraben haben: Es ist der Glaube an Recht und Gesetz im
Volke."
Die Liberté, das führende Blatt der französischen Schweiz, schrieb Anfang Januar 1901: "Der berüchtigte Mord von
Konitz ist noch nicht gesühnt. Wenn er ohne Sühne bleibt, so wird der Glaube des deutschen Volkes an dem
hebräischen Blutritual sich verstärken in demselben Maße, wie das Vertrauen in die Justiz sich vermindert..."
Und Theodor Fritsch urteilte 1911 im "Hammer" 10): "Der Mord ist bis heute unaufgeklärt geblieben... Die Vorgänge
bei dem Prozeß waren so absonderlicher Art, daß man sa gen muß: die Behörden haben geradezu verzweifelte
Anstrengungen gemacht, um die Schuldigen nicht zu finden."
Diese Pressestimmen gaben lediglich die Stimmung eines Volkes wieder, das seine Kinder schutz- und wehrlos
jüdischen Schüchtern ausgeliefert sah; sie wiederholen letztlich dasselbe, was schon bei der Betrachtung der
Ritualmorde von Damaskus festgestellt werden ]konnte: "Die Gerechtigkeit hatte ihren Gang aufgegeben."
Im September 1901 wurde das Verfahren gegen die Lewys überhaupt eingestellt; im Juni 1902 wurde die Beschwerde
des Vaters des Winter vom Oberlandesgericht Marienwerder endgültig verworfen "und damit auch die
Blutbeschuldigung gegen die Juden" (Jüdisches Lexikon III), und im Oktober 1903 wurde schließlich der im Prozeß
Speisiger wegen wissentlichen Meineides verhaftete und igoi zu vier Jahren Zuchthaus verurteilte Moritz Lewy
"begnadigt"! Das jüdische Lexikon (III, 842/843) registriert abschließend: "Die Wahrheit über die Ermordung des
Winter ist, trotzdem von der Staatsanwaltschaft eine Belohnung von 20 000 Mark ausgesetzt wurde, unaufgeklärt
geblieben. Infolge des Anwachsens der antisemitischen Stimmung in Konitz im Zusammenhang mit dieser
Mordsache verließen viele Juden die Stadt." - Das stimmt, denn bis zum Jahre 1903 wanderten nicht weniger als 130
Juden aus Konitz aus...
Eine Jüdin aber wußte um das Schicksal Winters besser Bescheid als die "Sachbearbeiter" des "Falles Konitz": Unter
der Überschrift "Ritualinord nach 38 Jahren aufgeklärt" berichtete der Dresdner "Freiheitskampf" in seiner Nr. 349 vom
Jahre 1938: "Dirschau, 18. Dezember 1938. - Der Mord an dem Gymnasiasten Ernst Winter in Konitz, der um die
Jahrhundertwende in Deutschland und in der ganzen Welt der mysteriösen Umstände wegen, die die Tat begleiteten,
riesiges Aufsehen erregte und eine Welle vom Empörung auslöste, ist jetzt, nach 38 Jahren, überraschend aufgeklärt
worden. Beim Entrümpeln des Bodens eines Hauses, das seit 1900 in jüdischem Besitze war, entdeckte man den Brief
einer Mitwisserin des Verbrechens, aus dem einwandfrei hervorgeht, daß Ernst Winter einem jüdischen Ritualmord
zum Opf er fiel. " - Der Jude Hartwig hatte um die Jahrhundertwende in Konitz dieses Anwesen gekauft. Der Brief,
der bei der Entrümpelung des Hausbodens durch einen glücklichen Zufall gef unden wurde, lautet: "Ernst Winter ist in
Konitz geopfert worden, wehe Israel, dreimal wehe, wenn es das Blutopfer nicht läßt. Paria bleiben wir, solange es
bleibt. Es ist doch Mord! ... Eine Jüdin und Mitwisserin, aber eine unglückliche. M 1900."
1884: Skurz, 1891: Xanten, 1898 und 1899: Polna, 1900: Konitz - fünf Ritualmorde auf deutschem Boden, fünf
blühende Menschenleben, unter ihnen zwei Kinder, verbluteten unter den Händen jüdischer Schächter, fünf
Ritualmorde blieben ungesühnt, denn man kann ja selbst die gemütliche Haft eines Hilsner nicht als Sühne empfinden.
Was aber ungesühnt blieb, das konnte schließlich für erlaubt gelten und durf te wiederholt werden!
Oder soll es nur Zufall sein, daß nach den jüdischen "Erfolgen" in Skurz und Xanten innerhalb dreier Jahre drei
Ritualmorde geschahen?
Wir haben die Überzeugung gewonnen, daß alle diese Blutmorde nach ganz bestimmten Anweisungen einer
jüdischen geheimen Zentrale, einer obersten Stelle, erfolgten! Von Polna liefen die Fäden über Prag nach Wien,
von Konitz infolge seiner besonderen Lage direkt nach Polen - dem Ghetto dieser inf ernalischen Pest! Es unterliegt