Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch

jüdische Lehrer Buxbaum tobte: "Nicht wahr ist's, was dieser da spricht, dieser Hund, dieser Lauskert!" - Moritz ruhig:
"Auch Sie waren zugegen, als die Esther ermordet wurde!" - Buxbaum: “Um wieviel Uhr war es?” - Moritz: "Zwischen
elf und zwölf Uhr." - Buxbaum, außer sich: "Ich war dort? Pfui!" (Spuckt dem Moritz Scharf ins Gesicht.)
Diese Auftritte wiederholten sich an den folgenden Verhandlungstagen und nahmen immer schärfere Formen an. Am
achten Verhandlungstag wurde Moritz von dem jüdischen Verteidiger Heumann darüber befragt, warum er immer nur
unter Bewachung ausgegangensei;Moritzantwortetehierauf: "Weil die Juden mich töten würden, weil ich die
Wahrheit gesagt habe..." - "Wenn du keine solchen Lügen 'gebellt' 42) hättest, dann wären wir nicht hier", konstatierte
Scharf Vater an einem anderen Tage resigniert. - "Aus einem ganz anderen Grunde konnte man dies (die
Untersuchung) nicht beendigen", verteidigte sich der Sohn. Darauf ein Judenverteidiger, "Ich frage den Zeugen Moritz
Scharf, warum die Untersuchung nicht beendigt werden konnte und aus weichem Grunde dieselbe dreizehn Monate
dauerte." - Der Judensproß erteilte ihm eine Abfuhr: "Aus dem Grunde, weil die in Tisza-Eszlár zurückgebliebenen
Juden eine Leiche mit den Kleidern der Esther Solymosi bekleideten!"
Moritz rannte, nachdem er Zeuge der furchtbaren Vorgänge in der Synagoge geworden war, zu seinen Eltern, um ihnen
seine Wahrnehmungen, die er aus eigener furchtbarer Anschauung gemacht hatte, zu berichten. Präsident Kornis: "Was
hast da gesprochen, als die Eltern bei Tisch saßen?" - Moritz: "Ich habe den Fall erzählt welchen ich gesehen habe." -
Präsident: “Was war die Antwort?" - Moritz: "Meine Mutter sagte, daß ich schweigen soll!” Der kleine Samu aber
hatte einiges aufgeschnappt und ausgeplappert, dadurch war der Stein ins Rollen gekommen!
Paul Nathan glossiert die Aussagen seines aus der Art geschlagenen Stammesgenossen: ".Du lieber Himmel, ein Mord
kann einem doch schließlich das Mittagsmahl nicht verderben, wenn man einen gesunden Appetit hat... Die Familie
verzehrt also in Frieden ihr Mahl, und als angenehme Tischunterhaltung berichtet Moritz von dem kleinen Scherz,
den er soeben mit angesehen hat... Nun ist das Mittagsbrot vorüber; Vater, Mutter, Sohn hatten bisher keine Veranla
ssung gehabt, des kleinen Mordes wegen aufgeregt zu sein; sie werden sich auch weiter in ihrer Sabbatstimmung,
nicht haben stören lassen... Es ist ein wahrhaft idyllischer Mord, der sich abgespielt hat, ohne ängstliche
Vorbereitungen, ohne vorsichtiges Abwägen vertraut man ganz ausschließlich der gütigen Fügung alles an. Würde ein
Aufschneider an geeigneter Stelle in einer Operette einen Mord in der Art von Moritz Scharf schildern, so bräche man
in helles Lachen aus." - Das ist der "Schriftsteller” Paul Nathan!
Auf Vorhalte seines Vaters ("man sagte mir, daß dir eine Schweinswurst besser schmecke als das koschere Essen" 43))
erklärte schließlich Moritz, daß er kein Jude mehr sein wolle, er habe einen Abscheu vor der jüdischen Religion
bekommen... Er könne sich den Mord an der Esther nur so erklären, daß die Juden nach den Satzungen ihrer Religion
so handeln müßten 44). Der Bruder der Ermordeten, Johann Solymosi, bemerkte am Abend nach dem Verschwinden
der Esther, wie eine große Anzahl Juden, unter ihnen zahlreiche fremde, aus dem Tempel kamen und zum Juden
Lichtmann gingen. Erst nach Mitternacht wieder verließen sie truppweise dessen Anwesen und bewegten sich
vorsichtig nach dem Tempel.
Frau Bátori und ihre Tochter Sophie bemerkten, daß am Abend des 1. April bis in die späte Nacht Licht in der
Synagoge 45), in deren Nähe sie wohnten, brannte, was sönst nicht zu geschehen pflegte. Noch um Mitternacht sei der
hintere Teil des Tempels hell erleuchtet gewesen.
Am 16. Verhandlungstag gab die Bäuerin Cseres aus Tisza-Eszlár ihre Wahrnehmungen zu Protokoll: “In der Nacht, in
welcher die Esther verschwand, war bei uns großer Lärm... ich sah zum Fenster hinaus und sah viele Juden kommen
und gehen. Später kam der Jude Großberg, rang die Hände und rief: "Gott, was haben wir getan, was haben wir
angerichtett" Ein fremder Jude, seinem Äußeren nach ein galizischer, antwortete dem Großberg: "Fürchten Sie nichts,
es wird daraus gar nichts entstehen!”
Die Zeugin Sipoß, die zur Zeit des Verschwindens der Esther bei Großberg bedienset war, sagte aus, daß an jenem
Abende zahlreiche Juden im Großbergschen Anwesen gewesen seien, die sich erregt in jüdischem Jargon unterhalten
hätten; verstanden habe sie kein Wort. Als sie ins Zimmer trat, habe die alte Großberg sie sofort wieder hinausgewiesen
mit der Bemerkung, man habe “etwas” zu besprechen.
Weiterhin wurde einwandfrei festgestellt, daß die Juden Schwarz, Braun und Buxbaum bereits am 31. März, einen
Tag vor der Ermordung Esthers, im Orte eingetroffen waren und bei dem bisherigen Schächter Taub bzw. bei Jakob
Süßmann Quartier bezogen hatten.
Moritz Scharf ha tte vor Gericht seine Aussage wiederholt, daß er den Mord durch das Schlüsselloch der inne.-en
Synagogentür beobachtet habe; auf die Frage des Präsidenten, wie lange er sich das mit angesehen habe, antwortete der
Zeuge: "Dreiviertel oder auch eine Stunde." Untersuchungsrichter Bary hatte unmittelbar nach dem Verhör des Moritz
an Ort und Stelle die Probe angestellt, ob er das, was er bezeugte, auch tatsächlich hatte sehen können: es war der Fall.
Das Ergebnis wurde an Ort und Stelle protokolliert. Nunmehr nahm der Gerichtshof unter Assistenz der
Staatsanwaftschaft und der Verteidigung eine Cberprüfung in dieser Sache vor; Moritz und sein Vater wurden