Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch

Auf Anordnung des Paschas wurde das Judenviertel von Rhodos nunmehr durch ein Militäraufgebot abgeriegelt, um
die Möglichkeit zu haben, eine genaue Liste der anwesenden Juden aufstellen und ihre Häuser durchsuchen zu können.
Selbstverständlich erhob sich ein großes Wehgeschrei über diese "empörende Gewalttat". Nach den vorgenommenen
Erhebungen wurden Vertreter der mohammedanischen Bevölkerung, ein Zivilrichter und mehrere ausländische Konsuln
zur Beschlußfassung zum Pascha beordert; festgestellt wurde, daß ein Griechenjunge, auf den die Beschreibung der
Mutter zutraf, in dem Judenviertel beobachtet worden war. Daraufhin befahl der türkische Gouverneur, daß die
Absperrung des Judenviertels solange aufrechterhalten bliebe, bis das Kind, das ja nicht spurlos verschwunden sein
könne, aufgefunden worden sei.
Unterdessen hatten jüdische Agenten auf Rhodos vorgearbeitet; sie berichteten nach London an einen gewissen Davis
über die "Verleumdungen und Grausamkeiten", denen die Juden auf Rhodos ausgesetzt seien. Davis überreichte "mit
den angesehensten Juden Londons, Rothschild an der Spitze," der englischen Regierung umgehend ein Memorandum,
"worin er diese um Schutz gegen die Gewalttaten und Eigenmächtigkeiten," denen die Juden in Rhodos ausgesetzt
seien, ersucht und mit jüdischer Frechheit eine strenge "Untersuchung" forderte. Tatsächlich erhielt der englische
Gesandte in Konstantinopel durch Lord Palmerston den Befehl zugestellt, "sich der bedrängten Juden anzunehmen"!
In jenen Tagen erschien nun "zufällig" ein "Finanzdirektor" aus Konstantinopel, um die fälligen Steuern in Empfang zu
nehmen. Bald enthüllte er seine eigentliche Mission, indem er das abgeriegelte jüdische Viertel besichtigte und sich
nach der Ursache dieser Maßregel erkundigte. Er forderte sofortige Aufhebung der Sperre, andernfalls er sich
gezwungen sehen würde, sogleich nach Konstantinopel zu berichten. Der Pascha gab nach und verfügte die Aufhebung
des Belagerungszustandes; die verdächtigen Juden wurden jedoch weiterhin in Einzelhaft behalten und in Gegenwart
einiger Konsuln wiederholten Verhören unterzogen, die außerordentlich widerspruchsvoll verliefen. Unterdessen war
der Großrabbiner von Konstantinopel benachrichtigt worden; er verhandelte mit der ".Hohen Pforte" und erreichte, daß
die Mutter des Kindes sowie drei mit der Klage beauftragte Griechen und eine jüdische Abordnung nach
Konstantinopel bestellt wurden. Hierselbst "verausgabten die jüdischen Abgeordneten 150 000 Piaster" 50). Vierzehn
Tage nach der Abreise dieser Deputation wurden auf höhere Weisung hin unter Umgehung des Statthalters von
Rhodos die noch in Haft befindlichen Juden auf freien Fuß gesetzt. An die türkischen Richter aber erging auf Betreiben
der englischen Gesandtschaft in Konstantinopel die geheime Anweisung, den beschuldigten Juden ein
"freisprechendes Zeugnis" auszustellen und dieses Urteil dem Lord Ponsonby zukommen zu lassen, obwohl die Mutter
des vermißten Kindes und die Kläger vor den türkischen Behörden dieselben belastenden Umstände zu Protokoll
gegeben hatten wie auf Rhodos. Lord Ponsonby "präsentierte aber dem versammelten Divan durch seinen Vertreter
die schriftliche Unschulderklärung der Juden". - "So, nun erwartet man- - schrieb der jüdische Berichterstatter des
"Orient" 51) unter dem 8. Juli aus Konstantinopel - "umgehend die Sentenz, die ich aus erster Hand erhalten und Ihnen
dann sofort überschicken werde. Zugleich hat der hier seit mehr denn einem Jahr anwesende Herr v. Rothschild aus
Paris und London die Sache, wie ich sie Ihnen hier geschrieben, vor kurzem dein Fürsten Metternich nach Wien
geschickt. Gegen die betreffenden Konsuln wird nicht eher von ihren Regierungen eingeschritten werden, bis das Urteil
in dieser Angelegenheit von der Hohen Pforte gesprochen ist, was, wie ich Ihnen zuverlässig versichern kann, ganz
zugunsten der Juden zu Rhodos ausfallen wird".
Der Oberste Gerichtshof zu Konstantinopel gab denn auch die "Unschuld der Juden zu Rhodos" in einer öffentlichen
Erklärung bekannt. Die Juden wurden "von den Beschuldigungen eines Kinderraubes und Kindermordes ganz
freigesprochen, und als Entschädigung wurden ihnen einige Vorteile zugestanden... diejenigen, die sie
unrechtmäßigerweise verklagt, haben die Entschädigung zu zahlen…” - Wir können uns denken, worin diese Vorteile
bestanden.
Die Mutter wurde unverrichteter Dinge wieder nach Rhodos geschickt, ohne ihr überhaupt die Möglichkeit zu weiteren
Nachforschungen zu lassen. War es schon ein schlimmes Vergehen, als Konsul über Juden mit zu Gericht gesessen zu
haben - worauf der obige Bericht ja deutlich anspielt -, wieviel mehr mußte dann eine schlichte und vor allem
schutzlose Frau aus dem Volke befürchten, von der jüdischen Rache getroffen zu werden, wenn sie das Verbrechen
beging, sich weiter um ihr Kind zu kümmern. In einem späteren Ritualmordprozeß in Ungarn 52) mußte die hinfällige
Mutter eines geschächteten vierzehnjährigen Mädchens durch Gendaimerie vor jüdischer Verfolgung und Belästigung
beschützt werden! Aber rühmen wir uns nicht, daß derartige skandalöse Zustände auf deutschem Boden in diesem
Jahrhundert "des Lichts" unmöglich gewesen wären - wir werden noch zu der beschämenden Feststellung gelangen
müssen, daß es daselbst um die Sache des Volkes noch schlimmer bestellt war!
Die gerichtlichen Erhebungen in Rhodos waren im Gegensatz zu denen in Damaskus im Keime erstickt worden;
Jussuf-Pascha war Jörmlich degradiert" und durch einen judenhörigen Nachfolger ersetzt worden. Die Bevölkerung,
seit Jahrhunderten über das spurlose Verschwinden von Kindern nie mehr zur Ruhe gekommen, wußte aber, wo
auch in diesem Falle die Mordpest zu suchen war. In dem oben zitierten "Situationsbericht- eines jüdischen
Berichterstatters aus Rhodos findet sich demzufolge auch der sehr bemerkenswerte Passus, daß Juden, wenn sie sich
keinen Mißhandlungen aussetzen wollen, sich nicht vor die Tore der Stadt wagen dürfen". - Das waren immerhin sehr
bedenkliche Momente, welche die sorgfältig gehüteten und beschützten jüdischen Positionen an jenen Gestaden zu