Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch

Unwissenheit gegen die Juden erhobene Anklage, daß dieselben zu irgendeiner religiösen Feierlichkeit Menschen-
bzw. Christenblut gebrauchen, ernsthaft zurückzuweisen. Die Anklage ist aber ganz grundlos; ja solche Greuel sind
allen Grundsätzen des Judentums durchaus zuwider (!). Juden, die so etwas begangen hätten, müßten unbedingt aus
der religiösen Gemeinschaft des Judentums ausgeschlossen werden..." - Derselbe Nöldeke gab dann auch im Xantener
Ritualmordprozeß sein "Gutachten" ab - wir sind hiermit schon vorbereitet! Ganz offensichtlich aber weiß der "Lic.
theol. und Titularprofessor" August Wünsche, als getaufter Jude ausgerechnet Oberlehrer an einer Mädchenschule in
Dresden 30), worum es dem Judentum zu tun ist. Am, Ende seines auch sonst recht herzlichen Schreibens (31. Oktober
1882) an den Oberrabbiner Lipschitz in Budapest heißt es: "Möge es einem hohen Gerichte gelingen, auch über die
Tisza-Eszlárer Affaire Licht zu verbreiten und die Unschuld der angeklagten Juden recht bald nachzuweisen,
damit nicht der böse Geist der antisemitischen Bewegung neue Nahrung zum Unheil des Zusammenlebens von
Christen und Juden daraus ziehe!"
Mit diesen "christlichen" Zeugnissen konnten die jüdischen Auftraggeber allerdings sehr zufrieden sein!
Diese gutachtlichen Äußerungen, insgesamt 22 an der Zahl - unter ihnen befinden sich auch die Gutachten der
Professoren Delitzsch (Jude!), Leipzig, und Strack, Berlin -, wurden sorgfältig gesammelt und in Berlin im Dezember
1882, also noch vor Beginn des Ritualmordprozesses in Ungarn, unter der Sammelbezeichnung: "Christliche Zeugnisse
gegen die Blutbeschuldigung der Juden" herausgegeben 31).
Es liegt auf der Hand, daß Juda verstanden hat, aus den Beiträgen seiner ehrenamtlichen christlichen Mitarbeiter das
nötige Kapital zu schlagen. Nimmt doch der Gießener Universitätsprofessor Stade in seinem Antwortschreiben diese
jüdischen Absichten - ohne daß er sich dessen vielleicht bewußt geworden ist - geradezu vorweg, wenn es in seinem
Briefe heißt: "Der Ausgang der Untersuchung in der Tisza-Eszlárer Affaire mag sein, welcher er will: so viel steht von
vornherein fest, daß derselbe weder gegen die jüdische Religion noch gegen den jüdischen Volkscharakter wird
verwendet werden dürfen. Taten wie die, welche dem dortigen Schächter Schuld gegeben wird, sind dem letzteren
fremd und werden von der ersteren verabscheut."
Über Ónody ergoß sich in derFolgezeit der jüdische Presseunrat kübelweise. Mit einem dieser jüdischen Schmierfinken
machte der ungarische Magnat allerdings kurzen Prozeß; einen Juden zu fordern, hieße diesem zuviel Ehre antun. So
holte sich Ónody den Korrespondenten des jüdischen "Wiener Extrablattes" mit der Karbatsche aus dessen
Hotelzimmer. Der Presseiude zog es daraufhin vor, noch mit dem Vormittagszuge abzureisen...
Aber die anderen Federn schrieben weiter… Diese bescheidenen Männer waren die Berichterstatter der grroßen
(jüdischen) ungarischen und österreichischen Blätter, sie waren das Organ, durch das die Zivilisation hinabblickte…
Man hielt dort die Karbatsche für die mächtigste der Waffen, und man erfuhr, daß die Feder noch mächtiger war…
Die Presse fällte ein Vernichtungsurteil, und die Antisemiten fühlten, daß eine neue größere Macht als die eigene
ihren Einzug gehalten hatte. Diese stolzen Hochvermögenden waren unterlegen…”
So schrieb kaum zehn Jahre später Paul Nathan, und er mußte es ja schließlich als "Mann vom Fach" wissen!
Dieselbe Zermürbungstaktik wurde in der Zwischenzeit auf den Untersuchungsrichter Josef Bary und den Vertreter der
nationalen Presse Ungarns, Verhovay, angewandt. Selbst der Justizminister Pauler blieb nicht verschont. Der
Ministerpräsident Tisza hatte die Angewohnheit angenommen, seine Anweisungen unter Umgehung des
Justizministeriums den Staatsanwälten direkt zukommen zu lassen... Ónody, Bary, Verhovay und Pauler standen
durch. Man mußte mit gröberem Geschütz kommen.
Ónody war wirtschaftlich nichts anzuhaben, aber Verhovay, der Redakteur des nationalen Blattes “Függetlenség”,
stand vor dem Zusammenbruch. Seine Freunde halfen ihm weiter. Bary, der das wichtige Aktenmaterial verwaltete und
trotz aller Interventionen und Intrigen die Untersuchungen energisch weitertrieb, nicht wich und wankte, konnte ja
schließlich radikaler beseitigt werden. Auch das wurde versucht. Der Darstellung des Kampfgefährten Ónodys, des
Ritters Georg von Marcziányi 32), entnehmen wir, daß schon am 14. Juli 1882 ein überfall auf Bary geplant war. Der
im Wagenschuppen schlafende Kutscher des Untersuchungsrichters untersuchte, durch das anhaltende Gekläff des
Hofhundes munter geworden, das Grundstück. In der Nähe des Wohnhauses, im Innern des Hofes, bemerkte er drei
Personen, die augenscheinlich als Wachen aufgestellt worden waren; sie gaben nach der Straße Zeichen. Im Flur zu den
Zimmern Barys traf der Kutscher auf zwei Kaftanjuden, die, mit Revolvern bewaffnet, sich in auffallender Weise an
der Eingangstür zu schaffen machten. Auf Anruf eilte die ganze unheimliche Rotte den Hofeingängen zu. Zwei
Kaftanjuden schwangen sich, von dem nachsetzenden Hund verfolgt, über den Gartenzaun, dabei entfiel ein Bund
Nachschlüssel. In der Nähe der Hundehütte wurde bei Tagesanbruch ein Stück Fleisch gefunden, das der Hund aber
nicht angenommen hatte. Die chemische Untersuchung ergab, daß es mit Arsenik vergiftet war!
Nach diesem Vorfall wurde der Untersuchungsrichter bei seinen Gängen und Fahrten von Geheimpolizisten begleitet,
sein Haus Tag und Nacht überwacht. - Soweit im wesentlichen der Bericht Marcziányis!