Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch

"Es beschleicht den Menschen ein unheimliches Grausen, wenn er das Verhalten des Judentums in dieser cause célèbre
ruhig überblickt: die Juden, die fortwährend mit Phrasen über Humanität, Aufklärung, Menschenrechte, Toleranz usw.
herumwerfen, die sich mit tollkühnem Zynismus in allen Fällen, wo man sie gerechterweise angreift, auf das Gesetz,
auf dasselbe Gesetz berufen, das sie am meisten verhöhnen und mit Füßen treten, diese Juden begehen zuerst einen
grausamen rituellen Mord, leugnen denselben feige mit frivoler Stirn, reißen mit dem Schmerze der gramgebeugten
Mutter unf lätige Zoten, mißhandeln dieselbe unter gleisnerischen Ausflüchten, führen das Gericht irre, schneiden
die sorgsam gesponnenen Fäden der Untersuchung hinterlistig entzwei, graben gleich Hyänen halbvermoderte Leichen
aus ihren Gräbern, vertauschen dieselben, ziehen falsche Tote in die Gewänder der Geschächteten, betrügen sich
gegenseiti um den ausgedungenen Sündenlohn, schicken Todesdrohungen an die ihres Amtes waltenden Richter,
planen Attentate auf dieselben, um die ihnen gefährlichen Gerichtsakten in ihre Gewalt zu bekommen, und werden
schließlich, als ihnen dies alles nichts hilft und Sich der eiserne Ring immer mehr zusammenzieht, zu Leichenschändern
in des Wortes ekelhaftester, widerlichster Bedeutung, um die über die Juden dräuend heraufziehenden Gewitterwolken
zu verscheuchen! Die, ist ihre Humanität, ihre Aufklärung, ihre Moral, die sie so gleisnerisch verkünden, auf deren aus
Lug und Trug gebildetem Postulat stehend, sie die Vermessenheit haben, für religiöse Toleranz zu eifern, um Toleranz
für Religionsbräuche, wie deren einer im rituellen Opfermord von Tisza-Eszlár an das Tageslicht getreten ist...” 50)
Die beiden höheren Instanzen bestätigten das freisprechende Urteil in vollem Umfange. Wie auf ein Zeichen
verschwanden daraufhin sämtliche beschuldigten Juden sofort aus Ungarn; Moritz Scharf, der "Verräter”, ging als
Diamanteuschleifer nach Amsterdam; die Herren Verteidiger aber blieben im. Lande und nährten sich weiterhin
“redlich". Einer der ersten "Verteidiger", der Freimaurer Karl Eötvös, vor Prozeßbeginn bereits mit einer
"Abschlagszahlung” von 80 000 fl. Honoriert, wurde ungarischer Großgrundbesitzer...
Epilog.
Die Freisprechung der Angeklagten hatte in, ungarischen Volk eine ungeheuere Empörung ausgelöst. Eötvös und sein
guter Freund, der Oberstaatsanwalt Szeyffert, mußten unter den Verwünschungen der Bevölkerung und von einem
Steinhagel verfolgt kurz nach dem Urteilsspruch in überstürzter Hast und in geschlossenem Wagen Nyiregyhäza
verlassen. In allen größeren Städten des Landes, besonders in Preßburg, Kaschau, Ödenburg, in Budapest und am
Gerichtsorte selbst kam es zu schweren Zusammenstößen, Judenläden wurden gestürmt, in den Komitaten gingen
einzelne jüdische Anwesen in Flammen auf. Jedoch brachten alle diese Dinge nur Wasser auf die Mühlen Judas... Am
11. September 1883 sprach der bereits erwähnte Hofprediger Stöcker in einer Versammlung seiner christlich-sozialen
Partei in Berlin über den Ausgang dieses Prozesses, er sagte daselbst u. a. 51): "Der Prozeß von Tisza-Eszlár ist
entschieden, die Angeklagten wurden freigesprochen... Tüchtige Juristen, darunter zwei Staatsanwälte, haben mir
versichert, vor dem Prozesse hätten sie an die Unschuld der Angeklagten geglaubt, nach der Entscheidung aber
glaubten sie an ihre Schuld; persönlich hielten sie sich von der Schuld der Angeklagten völlig überzeugt."
"Ich war einige Zeit nach dem Urteilsspruch im. Lande, und ich habe, keinen Menschen gefunden, der den geringsten
Zweifel an der Schuld der Angeklagten gehabt hätte..." schxieb 1889 Edouard Drumont in seinem Vorwort zu dem
"Geheimnis des Blutesvon Henri Desportes!
Die Bäuerin Cseres sagte anläßlich ihrer Vernehmung in der öffentlichen Verhandlung aus, daß es "in Tisza-Eszlár
verbreitet war, daß die Christen verlieren und die Juden gewinnen"; die Dorfbewohner hätten sich zusammengerottet
und die jüdischen Machenschaften erregt besprochen, schließlich seien sie, nur durch Militär zur Ruhe gebracht
worden. - Ihr unverbildeter Instinkt hatte ihnen gesagt, daß gewisse Mächte am Werke waren, auch diesen
Richterspruch zu beugen!
Schon festere Gestalt nahmen diese Gerüchte an in einem "offenen Brief", den ein späterer Verteidiger des
Mordgesindels, der Jude Bernhard Friedmann, an die großen ungarischen Judenblätter richtete. In diesem Brief vom
ig. September 1882 hieß es u. a. wörtlich: “Man hält bezüglich des Ausganges der Untersuchung zweierlei für möglich.
Man sagt, die Staalsanwaltschaft werde die Sache studieren, und nachdem es keine annehmbaren Beweise gibt,
einfach die Einstellung des Prozesses beantragen. Dann sagt man aber auch, die Angelegenheit werde dem
Vizenotär Bary abgenommen und geschickteren (lies jüdischen! d. V.), erfahreneren Händen anvertraut werden, damit
die in der Untersuchung begangenen Fehler nach Möglichkeit repariert werden können." An anderer Stelle dieses
Schreibens hieß es weiterhin: "Eine andere Frage, die jetzt gleichfalls zur Entscheidung kommen wird, ist die, ob, falls
die königliche Staatsanwaltschaft eine Nachtrags-Untersuchung notwendig erachten sollte, mit derselben ebenfalls
Bary betraut werden son, trotz.der zahlreichen Fehler, die er begangen, - oder ein anderer?"
Bary hatte es aber verstanden, mit derselben Energie, die er während der Voruntersuchung angewandt hatte, sich auch
weiterhin zu behaupten. So blieb dann tatsächlich nur die erstere der beiden von Jud Friedmann angeschnittenen
Möglichkeiten offen. Dieser We. wurde eingeschlagen. Wer sind nun aber die großen unbekannten "Man", die dies
schon alles fast ein volles Jahr vor der richterlichen Entscheidung wissen konnten? Paul Nathan kann zu einem Teil
selbst zur Beantwortung dieser entscheidenden Frage herangezogen werden, indem er bei Behandlung des jüdischen