Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch

sind." - Zur Zeit Sombarts bestand das "gescheitere" Drittel des Lehrkörpers der Breslauer Universität bereits - aus
Juden! Das Ergebnis lautete dann auch, daß das "Zusammenleben mit den Juden für alle Teile segensreich ist"!
Dies seien nur einige aufschlußreiche Kostproben aus einer Schrift eines der führenden deutschen Nationalökonomen,
die er wohl durchaus nicht zufälligerweise noch während der Vorgänge in Kiew erscheinen ließ und keineswegs als
Parodie, sondern, wie Sombart selbst betonte, als Bekenntnisschrif t aufgefaßt haben wollte, mit der er aus der
Reserve, die er sich in seinem Buche: "Die Juden und das Wirtschaftsleben" (1911) auferlegt habe, herauszutreten
beabsichtigte.
Das Jür alle Teile segensreiche Zusammenleben" erfuhren dann in den folgenden Jahrzehnten zwar nicht die Vertreter
dieser Geistesrichtung, wohl aber die nichtjüdischen Volkskörper aufs grauenvollste an ihrem eigenen Leibe 14).
Der christliche Theologieprofessor und Geheime Kirchenrat Dr. D. Rudolf Kittel in Leipzig, Rosenthalgasse 13,
ebenfalls Mitunterzeichner, sprach in seiner in diesen Jahren entstandenen Schrift: "Judenfeindschaft oder
Gotteslästerung" (Leipzig 1914), in der er als Exponent des Judentums aufs schärfste gegen Theodor Fritsch Stellung
nahm, gleich Sombart den "Dank für das aus, was wir Israel schulden". - "Dieser Dank wird in jedem Freunde der
Wahrheit mächtig genug sein, um ihn vor dieser Gefahr (d. i. 'einen Stein auf Israel zu werfen') zu behüten." In seinem
Schlußwort faselte Kittel davon, daß "die deutschen Juden mit Freuden bereit sind, auch ihrerseits dasjenige auf dem
Altar des Vaterlandes darzubringen, was Deutschland von jedem seiner Bürger heischt, und daß die deutschen Juden in
großer Zahl zu den Fahnen geeilt sind..." - So sah es in den Köpfen jener deutschen Intelligenz aus, die glaubte, auch
für die "russischen Juden" in die Bresche springen zu müssen!
Es unterschrieben - um nur noch wenige Namen zu nennen - weiterhin der Schauspieler Albert Bassermann, Richard
Dehmell, Rudolf Eucken, Jena, Schriftsteller Herbert Eulenberg, Berlin, Gerhart Hauptmann, Agnetendorf, Thomas
Mann, München, Hermann Sudermann, Berlin - er war ehedem Hauslehrer in jüdischen Familien und journalistischer
Mitarbeiter des "verdienten Generals der Judenschutztruppe", Rickert, gewesen (vgl. Sudermanns "Bilderbuch meiner
Jugend", 1922), Ludwig Thoma, München, Schriftstellerin Clara Viebig, Berlin, und last not least - der "christliche"
Talmudübersetzer und Mädchenschuloberlehrer Professor Dr. Dr. August Wünsche aus Dresden, der anläßlich des
Tisza-Eszlärer Ritualmordfalles 1882 schon einmal gegen die "Blutbeschuldigung der Juden" gezeugt hatte 15), sowie
der Gebeimrat Friedrich Delitzsch, Universitätsprofessor, Berlin, dessen Vater Franz Delitzsch (T 1890) ebenfalls ein
"Gutachten" gegen die Blutbeschuldigung abgegeben hatte! 16)
Die in dieser "Erklärung" eines jüdischen Asphaltblattes enthaltenen stereotypen Phrasen wie "mittelalterlicher Wahn",
"Irreführung", "Aberwitz", "Wahnglaube", "sittlicher Fortschritt", Judenverfolgung", "unschuldiges Judenblut-,
"angesehenste Gelehrte", "christliche Gelehrte", "Kulturwelt" usw. sind für uns mittlerweile ermüdend geworden -
nichtsdestoweniger scheint ihre Lebensdauer eine unbegrenzte zu sein, denn dieselben Ladenhüter beglücken, nur ein
wenig auffrisiert, in gut bezahlter Auferstehung noch heute den ludisch dirigierten Teil der Welt - und das ist kein
unerheblicher!
"Christliche Kenner des jüdischen Schriftiums..." - dies ist ürlic n erster Linie auf August Wünsche und die beiden
Delitzschs gemünzt; wir haben aber bereits unter den "Gutachtern" in Tisza-Eszlär noch eine andere "Kapazität"
kennengelernt, den Berliner Universitätsprofessor Dr. Dr. Hermann Strack! Dieser nun fügte jener dann auch an die
russischen Behörden abgesandten, im "Berliner Tageblatt" veröffentlichten Erklärung ein "wissenschaftliches
Gutachten" über die Ritualmordfrage bei. - Schon 1893 hatte Strack, der als Spezialität "Judenmission" trieb und auf
dieser schiefen Ebene bereits zu einem virtuosen Verfechter des Judentums, obwohl selbst angeblich Nichtjude,
herabgesunken war, eine Broschüre herausgegeben: "Die Juden, dürfen sie Verbrecher von Religions wegen genannt
werden?" Diese Schrift ist eine mit höchst verdächtigem Eifer zusammengetragene Aufstellung derjenigen Eingaben,
mit denen Strack die Gerichte zu dem Zwecke überschüttet hatte, um die gegen das Judentum erhobenen
Blutbeschuldigungen wegen Beschimpfung der jüdischen Religionsgesellschaft durch Gerichtsentscheid in Zukunft
unmöglich zu machen - was aber mißlungen war! igoo folgte in Umarbeitung einer 1891 erschienenen
Verteidigungsschrift seines geliebten Judentums die Abhandlung: "Das Blut im Glauben und Aberglauben der
Menschheit." 17)
Schon die Fassung des Titels verrät, wohin die Sache gesteuert werden sollte. "Als die scheußlichen
Menschenschlaeltungen von Skurz, Xanten, Polna und Konitz immer lauter zum Himmel schrien und keiner, der
offene Augen hatte, mehr zweifeln konnte, wo die Schuldigen zu suchen waren, da schrieb Strack auf Bestellung ein
Buch, das der Welt die Unschuld der Juden in hezug auf alle Blutmorde erweisen sollte." 18)
"Zur Vervollkommnung dieses Werkes" gaben ihre Anregungen u. a. die Juden Hischfeld, Preuß, Moritz Stern - der
"Bearbeiter" der Trienter Prozeßakten! - und der habbiner Hoffmann, so daß das Buch, auf das wir in einem
besonderen Kapitel noch einmal zurückkommen müssen, dann -,dhließlich zur Entlastung des Ritualmörders Hilsner
durch den "Herrn Professor Th. G. Masaryk in Prag" für geeignet befunden werden konnte, ins Tschechische übersetzt
zu werden! Das Tollste aber hat sich Strack selbst geleistet, wenn er außer zahlreichen jüdischen "Gelehrten" - unter