Der Jüdische Ritualmord - Weltordnung.ch

Glaubensgenossen, zur Verteidigung der Wahrheit und Gerechtigkeit" wandte. Seinem demütigen Ansuchen legte er in
beglaubigter Abschrift das Judenschutzbreve des Papstes Innozenz IV. bei! 34) Viel zu wenig bekannt geworden ist,
daß auch der "Wundermönch" Rasputin, dieses dämonische Werkzeug in jüdischen Händen, unmittelbaren Einfluß
auf Verlauf und Ausgang dieses Prozesses genommen hat. Nach den Worten seines jüdischen "Sekretärs" Aron
Simanowitsch erklärte Rasputin dem Justizminister Schtscheglowitow kategorisch: "Du verlierst sicher den Prozeß.
Eskommt nichts dabei heraus!" - Noch vor dem Prozeß hatte Rasputin den Freispruch des Juden vorausgesagt,
Schtscheglowitow aber wurde "verabschiedet"! 35)
Der Beilis-Prozeß soll den Juden 17 Millionen Goldrubel gekostet haben. "Irgendeine unsichtbare Macht leitete diese
Machenschaften, eine unsichtbare Hand streute Geld aus, um den Mord zuzudecken..." 36) - Allein der zweifelhaften
Wjera Tscheberjakowa wurden ja in Charkow 40 000 Rubel für eine Blankounterschrift "geboten". Der Rubel rollte -
"die goldenen Kugeln hatten die Wahrheit getroffen":
Beilis wurde freigesprochen!
Theodor Fritsch kommentierte diese Nachricht im Dezemberheft (1913) des "Hammer" wie folgt: "Nach all den
Seltsamkeiten, die diesen wunderlichen Prozeß auszeichnen, war anderes nicht zu erwarten. Auch diesmal ist vieles
geschehen, was dazu beitragen konnte, um die Schuldigen nicht zu finden, ähnlich wie in den Prozessen von Skurz,
Xanten, Konitz! Fünf Monate hindurch wurde die Untersuchung planmäßig in falscher Richtung gef ührt; zwei
Untersuchungsrichter nacheinander erwiesen sich als bestochen, mußten ihres Amtes enthoben und unter Anklage
gestellt werden. Als der dritte endlich die sicheren Spuren aufnimmt und zur Verhaftung des Beilis schreitet, geschehen
merkwürdige Dinge: zwei Hauptzeugen (die beiden Kinder der Tscheberjakowa) gegen Beilis sterben eines
plötzlichen Todes, und als der Untersuchungsrichter im Begriff steht, einen Schuppen in der Ziegelei des Saizew, in
welchem aller Wahrscheinlichkeit nach die Ermordung des Knaben sich abgespielt hat, in Augenschein zu nehmen,
brennt dieser Schuppen plötzlich nieder... In der Verhandlung zeigte sich, daß viele Zeugen, durch Drohungen
eingeschüchtert, nicht gleich auszusagen wagten; bei anderen hat nachweislich das klingende Gold seine Rolle
gespielt.
So hat denn eine rätselhafte Alacht dem russischen Gerichtshofe, an dessen redlichem Willen sonst durchaus nicht zu
zweifeln ist, die Hand so seltsam geführt, daß dein gefangenen Fuchs ein Loch blieb, durch das er entschlüpfen
konnte. Sollte man wirklich die Folgen einer Verurteilung gefürchtet haben?"
Man hatte sich gefürchtet! Der Staalsanwalt, der im Gegensatz zu seinen ausländischen Kollegen nicht als Verteidiger
des Judentums aufgetreten war, hatte dessen Machenschaften in diesem Riesenprozeß ganz klar erkannt - wie anders ist
sonst diese Stelle aus seiner Ansprache an die Geschworenen zu erklären: "Sie dürfen sich bei der Verurteilung des
Beilis nicht fürchten, möge vor Ihr inneres Auge das Bild des Märtyrers Andrjuscha Justschinsky treten; mag immer
Beilis für andere ein Heiliger sein, für uns ist er es nicht. Das russische Volk wird diesen Namen aus seinem
Gedächtnis auslöschen, sein Name darf den des Andreas Justschinsky nicht beschatten; denn dieses ist der Name eines
Märtyrers... - Wir fürchten die Folgen der Sache, in die wir uns eingelassen haben, nicht, so schwer und erns sie
immer sein mögen..."
Staatsanwalt Fischer kam bei der Analysierung der Motive des Verbrechens ähnlich wie der tschechische Anwalt Dr.
Baxa 37) im Hilsner-Prozeß zu Kuttenberg zu der überzeugung, daß das Judentum der nichtjüdischen Menschheit
wieder einen Blutzoll auferlegt hatte - die Juden haben ihm das nicht vergessen! Fischer führte u. a. aus. "...Man nennt
den Fall Beilis einen unerhörten Fall; wir haben Revolutionstage erlebt, in denen Amtspersonen erschlagen, Bomben
auf die Vertreter der Nacht geworfen wurden, auf das Volk geschossen wurde ... Aber selbst aus dieser blutigen
Vergangenheit tritt der Mord an Andrjuscha Justschinsky durch seinen erschütternden Charakter hervor! Am
hellen Tage erschlagen sie einen unschuldigen Knaben, der keinern etwas zuleide getan hat, den alle liebten; sie morden
ihn unter unglaublichen Qualen, erbeuten sein Blut.... Zum Weltereignis aber wird diese Untat, weit Über einen Beilis
geurteilt werden soll, weil wir die Dreistigkeit besitzen, einen Juden auf die Anklagebank zu setzen! Wenn wir nur
über Russen verhandeln würden, ... so würden wir auf der Bank der Verteidiger weder die Blüte der Advokatur, noch
berühmte Gelehrte als Sachverständige erblicken. ... Wer bedarf te seines Blutes? Sie haben die bestimmte Äußerung
der Sachverständigen gehört, daß das Verbrechen nicht von Irrsinnigen oder Psychopa then began gen sein könne....
Welches Interesse hatten sie an dem Morde? Wer sind die Mörder? Einer davon sitzt auf der Anklagebank.... Wessen
wird der Angeklagte beschuldigt? Es ist festgestellt, daß dem Knaben zwei Drittel des Blutes entzogen, daß er
gemartert worden ist. . .. Gibt es Sekten, die Blut gebrauchen? Es gibt eine ganze Reihe von Prozessen, die darauf
hinweisen: Einer dieser Prozesse hat in Österreich gespielt im Falle von Polna.... Diese Prozesse ziehen sich durch
alle Zeiten. ... In allen Fällen haben die Juden die größten Anstrengungen gemacht, ihre Fanatiker zu beschützen. ... Es
sind sonderbare Menschen, diese Juden. ... Die Bibel spricht von blutigen Opfern. ... Aus dem Talmud konnte man
herleiten, was man wollte. Es erschien der Zohar. Es erschienen auf der Bildfläche die Chassiden, an ihrer Spitze der
berühmte (lies berüchtigte!) Schneerson. ... Es ist ein einziger Strom von religiös,em Aberglauben. Der Gebrauch von
Christenblut seitens der Juden steht außer allem Zweifel. Die Judenschaft fühlt die Last des Blutgeheimnisses,