Isabela Arteiro_dissert.pdf - Unicap

1.1 – Tempos Modernos e suas ressonâncias na ContemporaneidadeA modernidade tem sua ascensão entre o Renascimento e o século XVII,principalmente a partir do paradigma cartesiano e das conseqüências que seseguiram a ele. A ilusão de que o homem pudesse acessar cognitivamente arealidade, tomando a ciência como um sistema de saber que lhe forneceriaemancipação frente à natureza e ao divino é uma das características centrais desseperíodo histórico. Como propôs Koyré (1973 apud FACCHINETTI, 2006), a ciênciamoderna implicou uma reestruturação da metafísica ocidental, introduzindo umamaneira específica de ver o mundo. A exigência proveniente da ciência de criar umser cientificista foi uma das grandes responsáveis pela produção de um sujeitoracional. Em outras palavras, a partir de um ideal de objetividade originou-se umhomem concreto e objetivo em seu modo de ser. “O discurso da ciência passou aocupar a posição estratégica de produção e agenciamento da verdade, tornando arazão científica a marca distintiva do homem” (FACCHINETTI, 2006, p. 189). Alémda Ciência, outras “filosofias”, ascendentes nos tempos modernos, reforçaram aidéia de emancipação. O princípio do Liberalismo 9 , por exemplo, concedia direito àdiscordância dos credos ortodoxos e das autoridades estabelecidas, mas,paralelamente, responsabilizava unicamente o indivíduo por suas escolhas, muitasvezes não oferecendo suporte para a sua realização.Paradoxalmente à emancipação proposta pelo cientificismo, o modeloantropológico da modernidade também fora sustentado no princípio de regulação.Um dos efeitos mais notórios é a profunda relação entre o projeto de vida pessoal eo coletivo, garantindo maior segurança e estabilidade. “Havia, assim, um vínculofirme e irrevogável entre a ordem social como projeto e a vida individual comoprojeto, sendo a última indispensável sem a primeira” (BAUMAN, 1998, p. 31). Osesforços coletivos, representados por instituições e autoridades não permitiam queos indivíduos ficassem à mercê de suas necessidades e escravos de seus impulsos,já que atuavam com vigilância e controle. Como sugere Padilha (2001, p. 20):9 O liberalismo é uma corrente política que abrange diversas ideologias históricas e presentes, que proclamacomo devendo ser o único objetivo do governo a preservação da liberdade individual. Demonstrado, porexemplo, pelos ideais universalistas da Revolução Francesa: Liberdade, Igualdade e Fraternidade.30