Isabela Arteiro_dissert.pdf - Unicap

alcançar tal intensidade. Nossa suposição é a de que uma coisa não,necessariamente, exclua a outra. Lipovetsky (2005, p.141) denomina essa situaçãode caos organizador: “estamos em uma sociedade livre, na qual podemos fazer oque quisermos”. E, acrescentamos: o quanto quisermos!1.4 – Tráfico e abuso de drogas: Uma ética, uma dialética.Voltemos à questão do segundo grupo destacado acima, intitulado porBauman (1998, p. 24) como “consumidores falhos”. Nossa pesquisa nos indicou,através dos discursos de nossos entrevistados, a existência de uma ética muitoparticular “na favela” e talvez, pudéssemos dizer de uma forma diferente desubjetivação. Vemos, retratada na realidade atual, a existência de dois mundos, commodos distintos de funcionamento. De um lado estariam os jovens em busca de umacarreira profissionalizante, conduzidos para a acirrada disputa de uma vaga nasmelhores universidades; mesmo empreendo-se a fim de construir uma carreira bemsucedida,eles têm sofrido os desafios e os constrangimentos para ingressar nomercado de trabalho, após egressarem do “tão idealizado curso superior”. Sabe-seque o problema do desemprego juvenil é umas das características marcantes dasnovas economias industrializadas. O jovem é lançado no mercado competitivo,sendo marcado principalmente, pelo encontro com a impotência e incapacidade,que, na verdade, não são apenas dele, mas de uma organização política eeconômica que não proporciona meios para a estabilidade profissional.A exclusão do mercado de trabalho e de consumo, e conseqüentesdesdobramentos, de amplas camadas de populações já não são maisfenômenos típicos de países “subdesenvolvidos” ou “emergentes”,passaram a ser dados intrínsecos ao próprio modelo do desenvolvimentocapitalista atual (TAKEUTI, 2002, p. 21).De outro lado está o segundo grupo, estereotipado, principalmente, a partirde atos delinqüentes praticados, e pela ameaça que causa à sociedade; são eles:“os meninos e meninas de rua”, “os filhos do morro”, “os jovens infratores”, comoquiserem nomear. Em tal organização social existe uma ética que lhe é própria,fundada em critérios de seleção e capacitação para a inserção no mundo do crime.50