ارتقاء الحياة

الوعي
وتتعرق اليدان،‏ وتتسع العينان،‏ وتتسع حدقتا العينني،‏ ويلتوي الفم … إلخ.‏ وهذا سلوك
لاإرادي،‏ يتجاوز حدود سيطرتنا إلى حد بعيد،‏ بل ويتجاوز قدرتنا على التخي ُّل،‏ على
الأقل بالنسبة للذين يعيشون أسلوب حياة مدنية وادعة.‏ وبالنسبة لي شخصيٍّا،‏ فعلى
مدار جميع سنوات حياتي،‏ لم يحدث لي سوى مرتني أو ثلاث مرات أن سيطر علي َّ
شعور ‏«حيواني»‏ حقيقي بالرعب،‏ وأقصد بهذا الاستجابة الانفعالية التي قبضت أمعائي
وسب َّبَتْ‏ لي بشدتها صدمة في داخلي.‏ فلقد شممت رائحة خوفي مرة واحدة فقط لن
أنساها،‏ وسب َّبَتْ‏ لي اضطرابًا وارتباكًا.‏ ويقول داماسيو إن جميع الانفعالات،‏ حتى الأكثر
تدرجًا منها تكون بدنية؛ موضعها الجسم.‏ ولكن الجسم ليس بمعزل عن العقل؛ فهذا
مرتبط بذاك.‏ وكل هذه الحالات الجسمانية تتصل باملخ عن طريق الأعصاب والهرمونات،‏
وتُرسَ‏ م في املخ خريطة للتغري ُّ في الحالة الجسمانية،‏ جزءًا جزءًا،‏ وعضوًا عضوًا،‏ وجهازًا
جهازًا.‏ ويحدث أغلب هذا الرسم في الأجزاء الأكثر قِ‏ دَمًا في املخ،‏ بما فيها جذع املخ والدماغ
الأوسط اللذان تقع فيهما املراكز الحيوية الخطرية في مخاخ جميع الفقاريات.‏ وهذه
الخرائط العقلية تكو ِّن املشاعر والأحاسيس،‏ التي تُعتبرَ‏ الانطباعات التصويرية العصبية
للانفعالات الجسمانية.‏ وأما عن كيف تؤدي تلك الانطباعات العصبية ‏(وهي بالأساس
معلومات)‏ إلى إحساس شخصي بشعور ما،‏ فهي نقطة نقاش سنعود إليها قريبًا.‏
ولكن حتى املشاعر ليست كافية لداماسيو؛ إذ يقول إننا لا نكون واعني إلى أن نبدأ
في الشعور بمشاعرنا،‏ حتى نعرف ماهية الشعور.‏ وهذا يعني املزيد من الخرائط في املخ
بالطبع.‏ ومن ثم تُعتبرَ‏ الخرائط العصبية الأولية تضع تخطيطات لكافة جوانب أجهزتنا
الجسمانية،‏ وتشمل النشاط العضلي،‏ وحموضة املعدة،‏ وسكريات الدم،‏ وسرعة التنفس،‏
وحركات العينني،‏ والنبض،‏ وامتلاء املثانة … إلخ.‏ ويحدث هذا التخطيط ويتكرر سريعًا
لحظة بلحظة.‏ ويرى داماسيو إحساسنا بذاتنا باعتباره ناشئًا عن جميع هذه التقارير
الجسمانية،‏ بادئًا في صورة ذات أولية لا واعية،‏ وبالأساس في شكل عملية قراءة قوية
للحالة الجسمانية.‏ وينبع الوعي الحقيقي للذات من الطريقة التي يتم بمقتضاها تعديل
هذه الخرائط فيما يتعلق بأجسام أو أشياء مادية تُوجَد في العالم الخارجي،‏ أشياء مثل
ابنك أو امرأة معينة،‏ أو جَرف يثري الدوار،‏ أو رائحة القهوة،‏ أو مفتش التذاكر …
إلخ.‏ كل هذه الأشياء املحسوسة يتم استقبالها مباشرةً‏ من قبل الحواس،‏ ولكنها تول ِّد
أيضً‏ ا استجابة انفعالية في الجسم،‏ وهذه تلتقطها خرائط الجسم العصبية في املخ لتوليد
شعور ما.‏ وهكذا،‏ فإن الوعي هو معرفة كيف تعدل الأشياء املوجودة في العالم الذات؛
293