ارتقاء الحياة

ارتقاء الحياة
شكل 2-9: أمارات السرور والسعادة تبدو على وجه طفلة في الرابعة من عمرها،‏ تُدعَى
نيكي،‏ مصابة بالاستسقاء املخي.‏
العصبي البسيط الذي لديها يستحق مكافأة؛ بمعنى أنه يستحق إحساسً‏ ا جيدًا،‏ وهو
ذلك الطعم اللذيذ لرحيق الزهور.‏ أو نقول بكلمات أخرى إن النحلة لديها بالفعل ما
نعتبره وعيًا،‏ حتى إذا لم يكن وعيًا حقيقيٍّا على الأرجح.‏
وهكذا فإن املشاعر في النهاية هي بناء عصبي،‏ وليست خاصية أساسية للمادة.‏
وبالنسبة لبعض الحيوانات الأخرى املشاركة لنا في هذا العالم كالحشرات،‏ التي يتمثل
أعلى ما وصلت إليه من نشوء وارتقاء في هذا النحل،‏ هل نجد أنفسنا مجبرين على التوصل
إلى قوانني جديدة للفيزياء لتفسر سلوكياتها؟ ولكن إذا لم تكن املشاعر أكثر من محض
خلايا عصبية تؤدي عملها،‏ فلماذا تبدو حقيقية إلى هذه الدرجة،‏ بل ملاذا هي حقيقية إلى
هذه الدرجة بالفعل؟ إنها تبدو لنا حقيقية لأن لها معنى حقيقيٍّا،‏ وهو معنى استقيناه
من بوتقة الانتقاء الطبيعي،‏ معنى يأتي من الحياة الحقيقية،‏ بل ومن املوت الحقيقي.‏
إن املشاعر هي في حقيقتها شفرة عصبية،‏ إلا أنها شفرة نابضة بالحيوية،‏ غنية بمعانٍ‏
اكتُسِ‏ بَتْ‏ على مدى ملايني بل مليارات من الأجيال.‏ ما زلنا لا نعرف كيف تفعل خلايانا
العصبية هذا،‏ ولكن الوعي في أساسه يتعل َّق بالحياة واملوت،‏ وليس بالقمم العالية الرائعة
للعقل البشري.‏ وإذا أردنا حقٍّا أن نفهم ماهية الوعي وكيف صار إلى ما صار إليه،‏ فلا
بد أن نخرج أنفسنا من ذلك الإطار الذي قي َّدْنا أنفسنا فيه.‏
308