Decargar libro - Manuel Requena

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comunidad, de la Ciudad de Dios. Los sacrificios rituales, ofrendas y holocaustos,
como expresión del culto común, tienen valor para nosotros hoy, por lo que
significan como finalidad de la conversión, y del perdón de los pecados. No es solo
la satisfacción personal de estar perdonados, e instalados en el amor de Dios, sino
que ese favor personal, se traduce en reconstrucción de la Iglesia, de la comunidad.
Nuestra conducta personal, nuestro pecado y nuestra gracia, influyen en la salud
del grupo y de la Iglesia. Lo que construye es ciertamente la ‘bondad del Señor’,
pero después de la experiencia personal de conversión, comunicada y celebrada en
los entonces “sacrificios rituales de ofrendas y holocaustos”, en el altar
embadurnado con sangre de novillos inmolados. No creo que se necesite explicar
más de cerca la traducción clarísima que tiene el salmo a la vida de la Iglesia, en
nuestra comunidad concreta de familia, parroquia, etc.
En cuanto a la traducción al mundo conductual y práctico de la cultura de hoy, de
los sacrificios rituales, que embadurnaban el altar con sangre de novillos, de
machos cabríos, de ovejas y de vacas, yo he practicado una que propongo por si a
alguien le sirviera.
El Israel del salmista, está claro que era una sociedad agropecuaria, que tenía sus
tesoros invertidos en ganados, y tierras productivas, Ofrecer a Dios, quemándolo
incluso en su presencia, el fruto de lo que para ellos era como el sustento de su
vida, suponía un acto de reconocimiento de la soberanía, además de un sacrificio
real en la economía del donante.
Obviamente yo no tengo ovejas, ni novillos, ni machos cabríos, pero sí tengo
situaciones, sentimientos, estructuras mentales, amistades y círculos sociales etc.
que dentro de mí se convierten hoy, en el sustento de mi estabilidad o
inestabilidad emocional, de mi rapidez o mi tardanza en acercarme a Dios. Pues
bien, he aprendido a ‘sacrificarle a Dios’ situaciones, sentimientos, pensamientos,
incluso relaciones con personas, que me llevan al pecado, o al menos me retardan
mucho la marcha en el camino, del encuentro con Dios en el alma limpia. Y lo
hago, ‘realizo el sacrificio’, sobre el altar de Dios, que es ese lugar secreto de
intenciones y de encuentro. Y a veces se hace necesario entrar a ese sacrificio hasta
con el cuchillo en mano, y la guadaña, no dejando ‘títere con cabeza’.
La sorpresa ha sido que cuando ‘sacrifico’ bien, se produce una pacificación
interior casi inmediata. Es un proceso de catarsis reconocible por su éxito
inmediato. A veces, como es obvio, el novillo o el toro no se deja sacrificar, y hay
que usar de muleta y engaño, para que entren al trapo, hasta que está cuadrado, y
entonces sin misericordia, le hundo la espada del olvido hasta la bola. Después,
cuando ya esta vencido, lo presento al altar de mi esperanza, lo quemo y sigo
caminando. Aunque parezca una contradicción, es también virtud divina no usar
de misericordia con el que no tiene misericordia, con el que irremediablemente me
aparta de Dios, y no me refiero a las personas, sino a mis propios inventos, y
sentimientos.