Decargar libro - Manuel Requena

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NOMBRE.-
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“Elaborarse en el”, recibirlo, es una acción de crecer, un dinamismo, una nueva
fuerza de gravedad, que atrae hacia la Palabra, como hacia un lugar sagrado, como
a una nueva tierra, o un nuevo amor, que nos hace gravitar siempre hacia quien
amamos, recordarlo, vivirlo, creerlo, conocerlo y pronunciar su nombre.
Nacer en El, para S. Juan, es como recibirlo, como elaborarse, modelarse o
trabajarse en El, como ser de los suyos de verdad, o ser de su misma naturaleza. Y
la puerta está abierta para todos: Creer en su nombre. Tener el “poder o poderío”
de los hijos de Dios, es el poder de creer en su nombre. Porque esa es la vida
eterna.
Es uno de los problemas prácticos más difíciles de resolver en todos los mundos
religiosos, y no religiosos: el nombre como exorcismo o rito, para entrar a la
presencia íntima de otra persona. “Creer en el nombre de alguien” o de algo, es
reconocer en los circuitos mnemotécnicos de mis neuronas, la imagen de presencia
que tengo de algo o de alguien, y apoyarme en ese re-conocimiento, para vivir con
lo reconocido, para crear el estilo de actuación, para elaborarme con la persona o
cosa, es decir para darme cuenta que de alguna forma estoy unido a ella, vivo con
ella, y puedo relacionarme con ella. El ‘principio’ de la relación, es la palabra
interior, que lo nombra en el recuerdo.
En un sentido religioso profundo del misterio que Juan predica de Jesús, creer en
su nombre, nombrarlo y sentir su presencia inmediata, es el acto religioso por
excelencia. Es el auténtico culto a su ser Dios. En el Nombre de Jesús, es donde se
da el nuevo culto al Padre, donde se inmolan los sacrificios que a El le gustan, en el
que se hacen los milagros y se transforma el mundo. En el recuerdo permanente
de su nombre, está la Vida eterna.
Todo lo que va a seguir después del Prologo, es para conocer el nombre de Jesús: el
nombre de Señor. Nombrarlo, es hacerlo presente en el lugar preciso, elegido por
El mismo para vivir su historia de amor con cada uno de nosotros: La memoria
viva de su nombre. Ese es, por ahora, el ‘lugar’ de la gloria y del encuentro con el
Señor y Salvador. Recordar su presencia, es ya, de alguna forma misteriosa, su
presencia. En el mayor misterio y entrega de amor que El mismo se inventó, para
quedarse con nosotros “casi físicamente”, la Eucaristía, lo deja dicho como fórmula
consagratoria: “.... haced esto en memoria mía”.
Tener la memoria de Jesús vivo, y a Jesús vivo en la memoria afectiva y completa,
es caminar por su camino, es ser hijo de Dios. Porque su recuerdo es activo, y
transforma, y consagra, y armoniza, y pacifica, y deja el olor de su presencia: la
alegría. En esa alegría, en esa ‘verdad y gracia’, se da la “Koinonia”: la comunión
profunda con la Iglesia,’ en el cuerpo de gloria de su esposo. Tener memoria viva